Video streaming by Ustream ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ (ομιλίες) ΠΑΤΕΡΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΡΟΣ - ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ... http://apokalipsistora.blogspot.gr/2011/12/blog-post_21.html ...{κάνοντας κλικ στο σύνδεσμο ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΒΡΕΙΤΕ ΚΑΙ ΝΑ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΤΕ ΤΙΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΟΜΙΛΙΕΣ...

< ΟΛΑ, ΤΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΤΑ ΤΑΣ ΓΡΑΦΑΣ >

Κυριακή, 17 Απριλίου 2016

Ε.Ε. ΤΩΝ ΛΑΩΝ, ή ΜΑΦΙΑ ΤΩΝ ΤΕΧΝΟΚΡΑΤΩΝ ;

Ισλαμοποίηση χωρίς κοινή γλώσσα δεν γίνεται

*Το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο ενέκρινε ένα ψήφισμα που ζητά την αναγνώριση της τουρκικής ως επίσημης γλώσσας της ΕΕ.* *Στο ψήφισμα αυτό αντέδρασε η Βουλγαρία με τον ευρωβουλευτή Άγγελ Τζαμπάζκι.* *Το κείμενο που εγκρίθηκε λέει μεταξύ άλλων « χαιρετίζουμε την πρωτοβουλία του προέδρου της Δημοκρατίας της Κύπρου κ. Νίκου Αναστασιάδη, η τουρκική γλώσσα να γίνει επίσημη γλώσσα της ΕΕ και καλεί τα μέρη να επισπεύσουν τη διαδικασία αυτή…»* *Ο Τζαμπάζκι πιστεύει ότι αυτή η πράξη είναι μια άμεση απειλή για την εθνική ασφάλεια της Βουλγαρίας και μακροπρόθεσμη απειλή για τα άλλα κράτη μέλη, α... περισσότερα »

ΕΛΛΑΔΑ - Ραγδαίες Εξελίξεις:Οι Δανειστές Φέρνουν Εκατομμύρια Λάθρο, Κάνουν Εκλογές και...

Η ΛΑΙΚΗ ΟΡΓΗ ΚΑΙ Η ΕΠΕΚΤΑΣΗ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ... ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΟΥΝ ΟΙ ΝΕΟΤΑΞΙΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΔΑΝΕΙΣΤΕΣ! ΒΑΖΟΥΝ ΦΟΡΟ 120 ΕΥΡΩ ΣΕ ΑΣΤΕΓΟΥΣ ΠΟΥ ΚΟΙΜΟΥΝΤΑΙ ΣΤΑ ΠΑΓΚΑΚΙΑ... ΚΑΙ ΦΕΡΟΥΝ ΕΚΑΤΟΜΥΡΙΑ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΣΧΕΔΙΑΖΟΥΝ ΝΑ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΟΥΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΣΤΕΓΑΣΗΣ, ΣΙΤΙΣΗΣ ΚΑΙ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΜΕ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΟΥ ΘΑ ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΕΙ Η Ε.Ε...! ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΕΚΤΟΝΩΣΟΥΝ ΤΗ ΛΑΙΚΗ ΟΡΓΗ ΠΑΛΙ ΜΕ ΕΚΛΟΓΕΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΤΣΙΠΡΑ ΑΠΟ ΑΛΛΟΥΣ ΜΝΗΜΟΝΙΑΚΟΥΣ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΥΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΒΟΥΛΗΣ... ΕΤΟΙΜΑΖΟΥΝ ΚΕΝΤΡΟ ΥΠΟΔΟΧΗΣ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΣΤΟ ΣΧΙΣΤΟ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΥ...

Έρευνα: Η Γερμανία κέρδισε 100 δισ. ευρώ από την ελληνική κρίση! Τι δεν καταλαβαίνεις;*Στην εκτίμηση ότι η γερμανική οικονομία ωφελήθηκε κατά τουλάχιστον 100 δισ. ευρώ εξαιτίας της ελληνικής κρίσης καταλήγει μελέτη του γερμανικού Ινστιτούτου Οικονομικής Έρευνας Leibniz, η οποία δόθηκε τη Δευτέρα στη δημοσιότητα.* *Σύμφωνα με τα στοιχεία της σχετικής μελέτης, το ποσό αυτό αντικατοπτρίζεται στα χρήματα που το Βερολίνο κατόρθωσε να εξοικονομήσει μέσω χαμηλότερων επιτοκίων σε ποσά που η κυβέρνηση δανείστηκε εν μέσω της «φυγής προς την ασφάλεια» των επενδυτών.* *... περισσότερα »

Πού πήγαν τα λεφτά (Μνημονίου και Εθνικών Πόρων) από το 2010 μέχρι το 2014

Μόνον τα 27 από τα 254,4 δισεκατομμύρια χρησιμοποιήθηκαν για τα λειτουργικά έξοδα τού Κράτους !!! 40,6 πήγαν σε ΤΟΚΟΥΣ !!! 127,2 για εξυπηρέτηση και μείωση χρέους !!! 9,1 στο ΔΝΤ και 48,2 στην ανακεφαλαιοποίηση των Τραπεζών !!! 2,3 πήγαν ως... συνεισφορά στην Ευρωπαϊκή... «σταθερότητα». Το είδαμε στο http://perimajestic.blogspot.gr/2015/02/255-82-485-27.html esxatianasxesi.blogspot.gr

Κοινό νόμισμα με 18 διαφορετικά χρέη και επιτόκια δεν υπάρχει!

Το πιο θλιβερό στην ευρωπαϊκή κρίση είναι η εμμονή των ηγετών να παρουσιάζουν την πολιτική τους ως τη μόνη δυνατή και ο φόβος που τους προκαλεί κάθε πολιτική αναταραχή η οποία μπορεί να αλλάξει αυτή τη χαρούμενη ισορροπία.* *Αυτά γράφει σε άρθρο του στη Λιμπερασιόν (30/12/14) ο γάλλος οικονομολόγος Τομά Πικετί, συγγραφέας του βιβλίου «Το κεφάλαιο τον 21ο αιώνα» που έχει γίνει μπεστ σέλερ σε όλο τον κόσμο. * *Κατά την άποψή του, το βραβείο κυνισμού ανήκει στον Ζαν-Κλοντ Γιούνκερ, ο οποίος από τότε που αποκαλύφθηκε... περισσότερα »

«Πρωτοφανής παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στην Ελλάδα»

Τα μέτρα λιτότητας στην Ελλάδα, επί τέσσερα χρόνια, δημιούργησαν μια «πρωτοφανή παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων», αναφέρει η έκθεση της Διεθνούς Ομοσπονδίας Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, η οποία έκθεση παρουσιάστηκε χθες στην Αθήνα. «Στην ελληνική κρίση, η βαθύτερη από το τέλος του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, τα διεθνή όργανα ενήργησαν με ένα στόχο- να σώσουν το τραπεζικό σύστημα της χώρας, χωρίς προσοχή στις καταστροφικές συνέπειες για τον πληθυσμό», δήλωσε σε συνέντευξη Τύπου, ο πρόεδρος της Διεθνούς Ομοσπονδίας για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, Karim Lahidji (φωτό), όπως γράφει η ‘Βέτσερ... περισσότερα »


TA ΚΑΘΑΡΜΑΤΑ, Η ΑΠΑΤΗ ΤΟΥ ΕΥΡΩ ,ΤΟ ΑΝΥΠΑΡΚΤΟ ΧΡΕΟΣ ΚΑΙ Η ΚΑΤΑΛΥΣΗ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ

*Διαβάστε και θαυμάστε για ποιανού συστήματος την σωτηρία οδύρονται οι πολιτικοί και οι τραπεζίτες μας . Γιατί ακριβώς απειλούν ότι θα έρθει η καταστροφή και πρέπει ,λένε, να βάλουμε όλοι πλάτη... μην τυχόν και γυρίσουμε δεκαετίες πίσω και μας προκύψει κανένας Παπαδόπουλος ! Να βάλει λοιπό ο λαός πλάτη ο φουκαράς των 500 ευρώ μη τυχόν και χάσει τα προνόμιά του αυτός που τσεπώνει 300.000 ευρώ και βάλε !* *Μην ανησυχείτε λαοπατέρες . Και πλάτη θα βάλουμε και πΕΡΕόδι θα βάλουμε. Υπό μορφήν κλωτσιάς βεβαίως .* *‘Ερχεται.* *Ο λαός έχει ξεσηκωθεί. Διαμαρτύρεται, φωνάζει, ζητά να μη του πιουν το αίμα και απλά να κάνει τις ...περισσότερα »


ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΒΟΜΒΑ του Νότη Μαριά στο ΕΚΡΗΚΤΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ ! Ποινικές ευθύνες στη Τροικα... Είναι οικονομική ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΜΑΦΙΑ... 

[image: ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΒΟΜΒΑ του Νότη Μαριά στο ΕΚΡΗΚΤΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ ! Ποινικές ευθύνες στη Τροικα] *Οπως είπε:«Η ΖΗΜΙΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΜΕ ΠΑΘΕΙ (από την Τροϊκα) ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΜΕΓΑΛΎΤΕΡΗ ΑΠΌ ΤΑ ΔΑΝΕΙΑ ΠΟΥ ΠΗΡΑΜΕ ΤΑ 230εκ»«Οταν με εντολή της Τροϊκας έχει ζημιωθεί η χώρα, αναζητάς αποζημίωση από την Τροικα ««Πετύχαμε άρση Ασυλίας της Τροϊκας, δηλαδή για να παραπεμφθούν και για αστικά και ποινικά εγκλήματα»Τι λάθος έκαναν οι Ελληνες Ευρωβουλευτές ;ΔΕΙΤΕ ΣΤΟ ΒΙΝΤΕΟ* *ΠΗΓΗ*

Πολυπολτισμικότητα: Ένα εργαλείο της άρχουσας τάξης για την επιβολή του «διαίρει και βασίλευε»


* «Η ΕΕ θα πρέπει να κάνει το καλύτερο δυνατό για να υπονομεύσει την ομοιογένεια των κρατών μελών της» - Peter Sutherland, ειδικός εκπρόσωπος του ΟΗΕ για τη μετανάστευση και μη εκτελεστικός πρόεδρος της Goldman Sachs International.* *Δεν υπάρχει έθνος που να γεννιέται πολυπολιτισμικό. Η πολυπολιτισμικότητα είναι μια αφύσικη, καθώς και νοσηρή κατάσταση που μπορεί να αναπτυχθεί σε πολιτείες που βρίσκονται σε εθνική παρακμή. Ένα πολυπολιτισμικό κράτος μεταφέρει μέσα του τους σπόρους της εθνικής καταστροφής.* *Όλα τα πολυπολιτισμικά κράτη βρίσκονται σε μια κατάσταση πολιτικής, ηθικής,...περισσότερα »

ΠΡΟΣΟΧΗ ! ΚΑΤΙ ΠΟΛΥ ΑΣΧΗΜΟ ΜΑΣ ΕΤΟΙΜΑΖΟΥΝ !

Κάτι πολύ άσχημο ετοιμάζουν οι διεθνείς τοκογλύφοι, για τους Λαούς όλου του κόσμου. Τον χορό έσυρε και πάλι ο εκπρόσωπος της οικογένειας εκείνης, η οποία χρηματοδότησε και τους δύο παγκόσμιους πολέμους, και μάλιστα όλες τις εμπλεκόμενες πλευρές: Των Rothchild. Με πρώτο τον Evelyn Robert Adrian de Rothschild, Βρετανό χρηματιστή, ο οποίος πρόσφατα σε διεθνές ΜΜΕ, δήλωσε: «Νομίζω πως όλοι πρέπει να στραφούμε προς αυτή την ευκαιρία που μας δίνεται και να κινηθούμε προς την κατεύθυνση ενός παγκόσμιου νομίσματος»

Παγγερμανισμός – Παντουρκισμός! Η μάστιγα της ανθρωπότητας!

*Μικρά, ενδεικτικά αποσπάσματα από τα βιβλία “Η μάστιγα της Ασίας” του George Horton και το “Είκοσιν εξ μήνες εν Τουρκία” ή “ Τα μυστικά του Βοσπόρου” (στη νεότερη έκδοση) του Henry Morgenthau.* *Οποιαδήποτε μεταφορά της εικόνας του τότε, με αυτά που συμβαίνουν σήμερα, επιτρέπεται, ή να το πούμε καλύτερα, ΕΠΙΒΑΛΛΕΤΑΙ!!!* HORTON : Ο ΧΡΥΣΟΣ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ, ΠΗΓΕ… ΣΤΗ ΓΕΡΜΑΝΙΑ!!! MORGENTHAU : ΓΙΑΤΙ ΠΑΡΑΧΩΡΕΙΤΕ ΣΤΟΥΣ ΓΕΡΜΑΝΟΥΣ ΤΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ;;;*[image: images]George Horton* Δήλωση του Τζωρτζ Χόρτον, Αμερικανού Γενικού Προξένου στην Σμύρνη, στην εφημερίδα “Ουασιγκτον Σταρς”

Nigel Farage: 

Νέο σύστημα διακυβερνήσεως θα επιβληθεί στα έθνη της Ευρώπης

Η Ελλάς οφείλει να αντιδράσει στα τερατώδη ψεύδη, στην απίστευτη γραφειοκρατία, στην ουσιαστική αντιδημοκρατικότητα και ανελευθερία της Ευρωπαϊκής Ενώσεως, ώστε οι Ευρωπαϊκοί λαοί να διατηρήσουν την εθνική και δημοκρατική τους ταυτότητα σε ένα πλαίσιο διεθνούς συνεργασίας και συνεννοήσεως. Τους προηγούμενους μήνες, έγινε εμφανές από τις προτάσεις που προωθήθηκαν από την Κομισιόν και το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο με υποστήριξη από την Γαλλία, την Γερμανία και άλλα κράτη, ότι θα σηματοδοτήσει ένα περαιτέρω αποφασιστικό βήμα προς την συγκόλληση των χωρών-μελών της Ευρωπαϊκής Ενώσεως... 


Το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, δεν ψηφίζει νόμους και δεν ανακαλεί 
νόμους.
Οι νόμοι, με την μορφή οδηγιών, κανονισμών κλπ., που ήδη έχουν φθάσει τους 30.000, (!) αποφασίζονται από μη εκλεγμένους αξιωματούχους (οι οποίοι μαζί με τους υπαλλήλους φθάνουν τους 30.000 περίπου), με πλήρη μυστικότητα και αδιαφάνεια μετά από παρασκηνιακές πιέσεις και
διαπραγματεύσεις, για τις οποίες κανείς δεν είναι υπόλογος.
Οι υπουργοί των χωρών-μελών υποχρεώνονται να αποδεχθούν τις προκανονισμένες αποφάσεις των μονίμων αντιπροσώπων, και πολλές φορές το «ανακοινωθέν» γίνεται δεκτό πριν (!). την «συζήτηση» των Υπουργών, η οποία λαμβάνει χώρα μόνο για προσχηματικούς λόγους.
Οι Δημοσιογράφοι που επικρίνουν αυτήν την κατάσταση απομακρύνονται έντεχνα από τις Βρυξέλλες, και παραμένουν όσοι συμφωνούν με το σύστημα.
Όταν οι ευρωβουλευτές καλούνται να ψηφίσουν, πληροφορούνται στις 8 το πρωί για την ημερήσια διάταξη ψηφοφορίας επί εκατοντάδων θεμάτων, που διεξάγεται στις 12.00 με πατήματα κουμπιών "ναι", "όχι", "αποχή". Αλλά οι φάκελοι των θεμάτων έχουν χιλιάδες σελίδες στην Γαλλική γλώσσα, και κανείς Ευρωβουλευτής δεν προλαβαίνει να τους
μελετήσει. Έτσι, οι ευρωβουλευτές λαμβάνουν από τα ευρωπαϊκά κόμματα, στα οποία
ανήκουν, μια μεγάλη «λίστα» με το τι πρέπει να ψηφίσουν μέσα σε ένα τέταρτο της ώρας!!!»
Δηλαδή, το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο είναι μόνο μία μεγάλη φάρσα εξαπατήσεως των Ευρωπαϊκών λαών.
Το «Ευρωπαϊκό Σχέδιο» οδηγεί σε ένα ενιαίο ομοσπονδιακό κράτος βάσει του Γάλλο-Γερμανικού άξονα, το οποίο συντρίβει την διαφορετικότητα και τις εθνικές παραδόσεις των λαών των χωρών-μελών χωρίς να τους ενημερώσει ή να τους ρωτήσει.
Όποιος διαφωνήσει στο μέλλον, θα έχει να αντιμετωπίσει την ενιαία ευρωπαϊκή «ταυτότητα», την ευρωπαϊκή αστυνομία, την ευρωπαϊκή δικαιοσύνη και τον ευρωπαϊκό στρατό. Ας αναλογιστούμε τις συνέπειες αυτού του αντιδημοκρατικού πειράματος που πλήττει την κοινοβουλευτική Δημοκρατία και το εθνικό κράτος. Η κοινωνική δυσαρμονία, η ανελευθερία και η πίεση που θα δεχθούν οι λαοί της Ευρώπης θα έχουν δύο πιθανά αποτελέσματα:
Ή θα οδηγήσουν σε μεγάλη ανάπτυξη της άκρας δεξιάς και άκρας αριστεράς με απρόβλεπτα αποτελέσματα, ή θα οδηγήσουν σε εμφύλιο ευρωπαϊκό πόλεμο.
Η Ελλάς οφείλει να αντιδράσει στα τερατώδη ψεύδη, στην απίστευτη γραφειοκρατία, στην ουσιαστική αντιδημοκρατικότητα και ανελευθερία της Ευρωπαϊκής Ενώσεως, ώστε οι Ευρωπαϊκοί λαοί να διατηρήσουν την εθνική και δημοκρατική τους ταυτότητα σε ένα πλαίσιο διεθνούς συνεργασίας και συνεννοήσεως.
Τους προηγούμενους μήνες, έγινε εμφανές από τις προτάσεις που προωθήθηκαν από την Κομισιόν και το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο με υποστήριξη από την Γαλλία, την Γερμανία και άλλα κράτη, ότι θα σηματοδοτήσει ένα περαιτέρω αποφασιστικό βήμα προς την συγκόλληση των χωρών-μελών της Ευρωπαϊκής Ενώσεως σε ένα κράτος με την δική του κεντρική κυβέρνηση, νόμισμα, φορολόγηση, ένοπλες δυνάμεις και νομικό σύστημα.
Τρία πράγματα κτυπούν το καμπανάκι, για τον τρόπο που το νέο σύστημα διακυβερνήσεως θα επιβληθεί στα έθνη της Ευρώπης.
Το πρώτο είναι το πόσο λίγο οι Ευρωπαϊκοί λαοί, συμπεριλαμβανομένου του Ελληνικού, όντως γνωρίζουν ακριβώς σε τι σύστημα διακυβερνήσεως θα βρεθούν να ζουν.
Το δεύτερο, είναι το πόσο εξαιρετικά αντιδημοκρατικό είναι αυτό το σύστημα. Οι περισσότεροι νόμοι και πολιτικές της Ευρωπαϊκής Ενώσεως εγκρίνονται από μη εκλεγμένους αξιωματούχους πίσω από κλειστές πόρτες, χωρίς να δίνουν λόγο στα κοινοβούλια.
Έχει λεχθεί ότι οι μόνες χώρες του κόσμου, των οποίων οι νομοθετικές διαδικασίες είναι τόσο αποκρυπτικές, όπως της Ευρωπαϊκής Ενώσεως, είναι η Κούβα και η Βόρειος Κορέα.
Ο τρίτος και σημαντικότερος λόγος γιατί πρέπει όλοι μας να φοβόμαστε αυτό το σύστημα διακυβερνήσεως της Ε.Ε. είναι απλά ότι στην πράξη το σύστημα δεν δουλεύει.
Οπουδήποτε να κοιτάξεις στις πρακτικές λειτουργίες της, είτε είναι οι πολιτικές της στην απασχόληση, στην γεωργία, στην αλιεία, στον ανταγωνισμό, στην διεθνή ανθρωπιστική βοήθεια, και σε οτιδήποτε άλλο, ανακαλύπτεις ότι η Ε.Ε. δεν επιτυγχάνει τους διακηρυγμένους στόχους της.
Όποια πλευρά πολιτικής και αν εξετάσει κανείς, βρίσκει να συμβαίνει το ίδιο. Πάντα ξεκινούν με ευγενείς σκοπούς και ωραίες υποσχέσεις για το πόσο υπέροχα θα πάνε όλα. Τότε ανακαλύπτεις ότι αυτό οδηγεί σε ένα βουνό γραφειοκρατίας μεγέθους Ολύμπου, σε μια πλήρη απώλεια επαφής με την πραγματικότητα, σε μνημειώδη αναποτελεσματικότητα και κακή διαχείριση ανακατεμένη με διαφθορά, έως ότου, τελικώς, βλέπεις ότι κανένας από εκείνους τους γενναίους στόχους δεν επιτυγχάνεται στην πραγματικότητα.
Καταλαβαίνουμε γιατί οι Βρυξέλλες επιθυμούν τώρα απεγνωσμένα η Ελλάς να εισέλθει στο ενιαίο νόμισμα, δηλαδή για τους δικούς τους προπαγανδιστικούς λόγους. Αλλά φοβόμαστε, ότι αν τον εντάξουν σ' αυτό πείραμα, ο Ελληνικός λαός θα το μετανιώσει.
Το πραγματικό πρόβλημα με το αντιδημοκρατικό όνειρο της Ε.Ε., είναι ότι βασίζεται σε μια κολοσσιαία πράξη ευσεβούς πόθου. Ήδη αρχίζουμε να διαπιστώνουμε ότι η πραγματικότητα δεν συμβαδίζει με αυτήν την κατασκευασμένη πίστη.
Μια ημέρα όλοι οι λαοί της Ευρώπης θα καταλάβουν ότι οφείλουν να πληρώσουν ένα τρομερό τίμημα.



Είκοσι Ευρωπαίοι ηγέτες παραλαμβάνουν το Νόμπελ Ειρήνης.Αυτοί οι τρελοί απονέμουν βραβεία αναμεταξύ τους...

Σχόλιο Αφύπνισης: Νόμπελ ειρήνης στους φονιάδες του κόσμου! H NWO αποκαλύπτεται αλλά όσο περνάει ο καιρός τόσο μη αναστρέψιμο θα είναι το γεγονός. Η ελίτ συνεχίζει να μας δουλεύει κανονικά! Φωτορεπορτάζ από την τελετή απονομής στο Όσλο Η Ευρωπαϊκή Ένωση, που βρίσκεται αντιμέτωπη με τη χειρότερη κρίση στην ιστορία της παρέλαβε επισήμως σήμερα στο Όσλο το βραβείο Νόμπελ Ειρήνης...


Η άγνωστη ιστορία της συμμαχίας ΗΠΑ και Γερμανίας στον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο

*Δύο εβδομάδες έπειτα από την αυτοκτονία του Αδόλφου Χίτλερ, Γερμανοί και Αμερικανοί στρατιώτες πολέμησαν μαζί, προκειμένου να διασώσουν μια ομάδα επιφανών Γάλλων αιχμαλώτων από ένα κάστρο της Αυστρίας, όπου και κρατούνταν παρά τη θέλησή τους.* Η αληθινή αυτή ιστορία είναι μια από τις λιγότερο γνωστές του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, και θυμίζει εν πολλοίς σενάριο βγαλμένο από το Χόλυγουντ. Η συγκεκριμένη στιγμή ήταν η μοναδική, καθ’ όλη τη διάρκεια του εξαετούς πολέμου, που Γερμανοί και Αμερικανοί ένωσαν τις δυνάμεις τους για κοινό σκοπό. *Στο βιβλίο «The Last Battle»

ΝΑΖΙ: Η ΑΠΟΚΡΥΦΗ ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ. ΤΟ ΦΟΒΕΡΟ ΝΤΟΚΥΜΑΝΤΕΡ ΠΟΥ ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΕ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ(VIDEO)

Είναι ένα ντοκιμαντέρ για το πώς ο Αδόλφος Χίτλερ και το ναζιστικό καθεστώς έκανε χρήση του αρχαίου μυστικισμού και του αποκρυφισμού για να κερδίσει τον πόλεμο. Οι Ναζί χρησιμοποίησαν επίσης απόκρυφες τεχνικές ελέγχου του μυαλού για να κάνουν πλύση εγκεφάλου στους Γερμανούς. Αστρολογία, Μετενσάρκωση, μια νέα θρησκεία του αίματος. Σε αυτό το Ντοκιμαντέρ αποτυπώνεται μια συναρπαστική ματιά σε πρόσφατα ιστορικά γεγονότα, για να ανακαλύψουν πως οι Ναζιστικές πεποιθήσεις βασίζονταν σε μια διαστροφή των αρχαίων μύθων, παγανιστικές παραδόσεις και τον αποκρυφισμό

Πέμπτη, 14 Απριλίου 2016

ΤΟ ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΤΗΣ ΥΠΟΘΕΣΗΣ ΑΜΚΑ-ΚΑΡΤΑΣ ΚΑΙ Ο ΑΥΤΑΡΧΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΚΥΒΕΡΝΩΝΤΩΝ

Ἀγειορεῖτες Πατέρες δηλώνουν ὅτι ἀρνοῦνται τὴν παραλαβὴ τῆς Κάρτας τοῦ Πολίτη ἤ οἱασδήποτε ἄλλης ἠλεκτρονικῆς Ταυτότητος... Τό αυτό πρέπει νά αποφασίσει πάραυτα καί η Ιερά Σύνοδο...

Κείμενο ἀπὸ τὸ περιοδικὸ «Παρακαταθήκη», φωτογραφία: «Ρωμαίικου Ὁδοιπορικοῦ» Καρυές, Ἅγιον Ὄρος, 4/17-4-2016 Θέμα: Ἄρνησις Παραλαβῆς τῆς Κάρτας τοῦ Πολίτη ἤ οἱασδήποτε παρεμφεροῦς ἠλεκτρονικῆς Ταυτότητος Ἀξιότιμε κ. Πρόεδρε τῆς Κυβέρνησης, Ἀξιότιμοι κ.κ. Βουλευτές, Μετά βαθείας θλίψεως καί μεγίστης ἐκπλήξεως πληροφορούμεθα τήν πρόθυμον καί ἐσπευσμένην πρόθεσιν τῆς Κυβερνήσεως νά ὑλοποιήσῃ τίς ἔξωθεν ἐντολές σκοτεινῶν κέντρων, διά τήν ἐπιβολήν τῆς «Κάρτας τοῦ Πολίτη». Προς δημιουργίαν δέ συγχύσεως καί παραπλανήσεως τῆς ἀντιδρώσης συντριπτικῆς πλειοψηφίας τοῦ Ἑλληνικοῦ Λαοῦ, δρομολο... περισσότερα »

Πλῆθος κόσμου στὴν ἐκδήλωση γιὰ τὴν Κάρτα τοῦ Πολίτη στὴ Λαμία

Μὲ μεγάλη ἐπιτυχία πραγματοποιήθηκε ἡ ἐκδήλωση ποὺ διοργάνωσε ἡ Ἱερὰ Μητρόπολη Φθιώτιδος ποὺ σκοπὸ εἶχε νὰ ἐνημερώσει τὸν πιστὸ λαό της γιὰ τὸ φλέγον ζήτημα τῆς Κάρτας τοῦ Πολίτη, τὴν Τετάρτη 6 Ἀπριλίου τὸ ἀπόγευμα, στὸ Ἀμφιθέατρο τοῦ Πνευματικοῦ Διοικητικοῦ Κέντρου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. Ἡ ἐκδήλωση περιλάμβανε ὁμιλία ὑπὸ τοῦ Πανοσιολογιωτάτου Ἀρχιμανδρίτου π. Σαράντη Σαράντου μὲ θέμα: «Κάρτα τοῦ Πολίτη: Εὐκολία ἢ Ἐφιάλτης;» Ὁ Ὁμιλητῆς ἔκανε μία ἱστορικὴ ἀναδρομὴ τῶν τελευταίων τριάντα ἐτῶν, κατὰ τὰ ὁποία ἄρχισε καὶ συνέχισε νὰ ἀπασχολεῖ τὸ θέμα αὐτὸ - τῆς Ἠλεκτρονικῆς Ταυτότητας ἀρ... περισσότερα »

Τό Χάραγμα τού Αντιχρίστου - 666 καί η Νέα Τάξη Πραγμάτων

ΠΑΤΕΡΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΡΟΣ - ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣστοΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΩΡΑ...
INKA: Η ΚΑΡΤΑ ΡΟΥΦΙΑΝΟΣ ΤΩΝ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΦΑΚΕΛΩΜΑ ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΡΑΣΕΙ *Δ.Τ. 539/11-12.03.2015* *Αντίθετοι με την self-destroyer / αυτοκαταστροφική κάρτα πολίτη βρισκόμαστε στους δρόμους και δεν υποχωρούμε από το 2010 που η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ μίλησε για αυτό, αλλά και μετέπειτα το συνέχισε η κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας, ενώ τώρα πήρε την σκυτάλη ο ΣΥΡΙΖΑ να προωθήσει το έργο των προηγούμενων κυβερνήσεων και ας δηλώνει πολιτικά αντίθετος εκτός από αυτό, από τους προηγούμενους πρωθυπουργούς, ο αρχηγός του και σημερινός πρωθυπουργός κύριος Τσίπρας.* *Το ΙΝΚΑ εξ αρχής έχ... περισσότερα » Παρέμβαση της Ιεράς Συνόδου υπέρ των αρνητών του ΑΜΚΑ... Παρέμβαση της Ιεράς Συνόδου υπέρ των αρνητών του ΑΜΚΑ] *Την παρέμβαση της πολιτείας προκειμένου να ξεπεραστούν τα εμπόδια που αντιμετωπίζουν οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί που αρνούνται να παραλάβουν ΑΜΚΑ ζήτησε σήμερα από τον Υπουργό Υγείας ο Μακαριωτατος Αρχιεπίσκοπος Γ.Ο.Χ. Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ. Καλλίνικος.* Ο Προκαθήμενος της Ελλαδικής Εκκλησίας συνοδευόμενος από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Γ.Ο.Χ. Πειραιώς και Σαλαμίνος κ. Γερόντιο και τον Γ' Γραμματέα της Ιεράς Συνόδου Ιερομόχαχο π. Καλλίνικο Ηλιόπουλο επισκέφθηκαν σήμερα τον κ. Υπουργό προκειμ... περισσότερα »

Νότης Μαριάς στην Ευρωβουλή: Όχι στην υποχρεωτική χρήση καρτών που οδηγούν στην «αχρήματη» κοινωνία

*Υπέρ της δημιουργίας ενός Ενιαίου Χώρου Πληρωμών τάχθηκε ο Ανεξάρτητος Ευρωβουλευτής, Αντιπρόεδρος των Ευρωπαίων Αντιφεντεραλιστών και Επικεφαλής του Πολιτικού Κινήματος Αντιμνημονιακοί Πολίτες Καθηγητής Νότης Μαριάς, μιλώντας στην Ολομέλεια του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου στο Στρασβούργο στις 6/10/2015, λέγοντας ότι κάτι τέτοιο θα μπορούσε να «ανοίξει τον δρόμο» για ασφαλείς και αποτελεσματικές διασυνοριακές πληρωμές, τόσο από πολίτες όσο και από επιχειρήσεις. Ο Έλληνας Ανεξάρτητος Ευρωβουλευτής συνεχάρη τον εισηγητή κ. Tajani για την σχετική Έκθεση... περισσότερα »

Αποχή αποφάσισαν οι οργανωμένοι του ΠΑΟΚ

*Ευχή, να γενικευθεί σε όλους τους φιλάθλους. ΚΑΝΕΙΣ ΝΑ ΜΗΝ ΠΑΡΕΙ ΤΗΝ ΚΑΡΤΑ ΠΟΛΙΤΗ.* *ΚΑΝΕΝΑΣ ΕΛΛΗΝΑΣ ΝΑ ΜΗΝ ΜΑΡΚΑΡΙΣΤΕΙ. ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΝΘΡΩΠΟΙ... ΚΑΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙΕΙΝΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ!*  Αποχή αποφάσισαν οι οργανωμένοι του ΠΑΟΚ] *Οι αντιδράσεις οργανωμένων οπαδών στο νόμο Κοντονή και στην υποχρεωτική έκδοση κάρτας φιλάθλου (την οποία θεωρούν ''φακέλωμα'' και αναποτελεσματικό μέτρο) συνεχίζονται και επεκτείνονται ολοένα και περισσότερο...* *Οι οργανωμένοι οπαδοί του ΠΑΟΚ, η Θύρα 4, αποφάσισε να απόσχει από τον αγώνα με τον Πανθρακικό. * *Εξέδωσε μάλιστα ανακο... περισσότερα »

"Πλαστικό χρήμα": Πώς κυβέρνηση και Βρυξέλλες αποκτούν τον απόλυτο έλεγχο στην προσωπική ζωή των πολιτών..

*ΤΙ ΛΕΝΕ ΤΑ ΓΡΑΠΤΑ ΑΓΙΩΝ ΚΑΙ ΓΕΡΟΝΤΩΝ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΓΙΑ ΑΥΤΆ ΠΟΥ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕ Ο ΑΝΥΠΟΙΚ Τ.ΑΛΕΞΙΑΔΗΣ Η κυβέρνηση δείχνει ανήμπορη να αντιδράσει στην επιβολή ελέγχου της προσωπικής ζωής των πολιτών μέσω της γενικευμένης χρήσης του "πλαστικού" χρήματος που απαιτούν οι Βρυξέλλες επιβεβαιώνοντας κατα'υτό τον τρόπο τις πλέον "μαύρες" προρρήσεις των αγίων και γερόντων της Ορθοδοξίας και πάνω απ'όλα της "Αποκάλυψη του Ιωάννη".του Θεόφραστου Ανδρεόπουλου* *Οπως ήδη έχει γράψει το pronews.gr από το μεσημέρι ο υπουργός Οικονομικών Τρύφωνας Αλεξιάδης ανακοίνωσε τον υποχρεωτικό χαρακτήρα χρή... περισσότερα »

ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΑΠΟΦΑΣΗ-ΚΟΛΑΦΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΠΟΥ ΕΞΟΝΤΩΝΕΙ ΤΟΥΣ ΑΡΝΗΤΕΣ ΤΟΥ ΑΜΚΑ-ΑΦΜ: «ΠΑΡΑΒΙΑΖΕΙ ΤΗΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΤΟΥΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΕΝΩ ΟΦΕΙΛΕ ΝΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΕΙ»!

Αποδεικνύεται ότι η κυβέρνηση ενσυνείδητα διαπράττει γενοκτονία σε βάρος των αρνητών του ΑΜΚΑ-ΑΦΜ παρά το ότι αυτοί εκπληρώνουν τις υποχρεώσεις τους προς το κράτος!

Η υπ. Αριθμ. ΒΤ -5940 /2013 δικαστική απόφαση του Πρωτοδι­κείου Πειραιώς είναι ένα ακόμη χαστούκι σε βάρος της κυβέρνησης που έχει βαλθεί να εξοντώσει τον λαό. Αντί η Πολιτεία να προστατέψει την Ορθόδοξη θρησκεία όπως ορίζει το Σύνταγμα, αντί να προασπίσει το δικαίωμα της θρησκευτικής ελευθερίας των πιστών χριστιανών που αρνούνται να λάβουν ΑΜΚΑ και ΑΦΜ, τους έχει βάλει τη θηλιά στον λαιμό, διακόπτοντάς τη χορήγηση σύνταξης και ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης από τον περασμένο Μάιο!
Οι αρνητές του ΑΜΚΑ και ΑΦΜ ακολουθώντας τη θρησκευτική τους συνείδηση που τους υπαγορεύει ότι ο ηλεκτρονικός αυτός αριθμός είναι ταυτόσημος με τον σατανικό αριθμό «6-6-6», όπως ορίζεται στην «Αποκάλυψη του Ιωάννη», δεν τον παραλαμβάνουν χωρίς ωστόσο να αρνούνται τις υποχρεώσεις τους προς το κράτος. Οι συνταξιούχοι προσέφεραν επί έτη τις υπηρεσίες τους και τις ασφαλιστικές τους εισφορές και δικαιούνται κανονικά τη σύνταξή τους όπως το ίδιο και όσοι εξακολουθούν να εργάζονται, φορολογούνται κανονικά! Και όμως, η κ. Πετραλιά αρχικά και τώρα ο κ. Βρούτσης, σφίγγουν εκβιαστικά τη θηλιά στους αρνητές του ΑΜΚΑ-ΑΦΜ, λέγοντάς τους: «Η λαμβάνεις ΑΜΚΑ-ΑΦΜ ή οδηγείσαι σε θάνατο με τη διακοπή μισθοδοσίας, σύνταξης και ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης»!
Τον Γολγοθά του μαρτυρίου ανέβαινε επί έτη ο πρώην αξιωματικός του Λιμενικού Σώματος Ελευθέριος Βασαρμίδης ο οποίος κατέθετε με δικαστικό επιμελητή την φορολογική του δήλωση και το «πόθεν έσχες», στην υπηρεσία του. Η τελευταία όμως με ατελείωτες σε βάρος του δίκες και στερήσεις βαθμών επιδίωξε να τον εξουθενώσει. Έχοντας προφανώς λάβει εντολή από την κυβέρνηση «λύγισέ τον και κάνε τον να αποδεχτεί ΑΦΜ και ΑΜΚΑ», το Λιμενικό Σώμα κάθιζε κάθε τόσο στο σκαμνί τον Ε. Βασαρμίδη, προβαίνοντας παράλληλα σε στερήσεις βαθμών του!
Ο αξιωματικός όμως δεν εγκατέλειψε τον αγώνα του. Κάθε άλλο μάλιστα! Κατάφερε μάλιστα να δικαιωθεί με την προαναφερθείσα δικαστική απόφαση η οποία αποτελεί δεδικασμένο για τις εκατοντάδες αντίστοιχες περιπτώσεις αρνητών του ΑΜΚΑ-ΑΦΜ. Οι νεομάρτυρες λοιπόν χριστιανοί-αντιρρησίες συνείδησης πρέπει να χαμογελούν όχι γιατί κατήγαγαν προσωπική νίκη αλλά γιατί κατέδειξαν το έγκλημα της κυβέρνησης που εκτελεί εντολές παγκοσμιοποιητών, καταπατώντας το Σύνταγμα και εξολοθρεύοντας τους Ορθόδοξους χριστιανούς.
Παρακάτω δημοσιεύουμε το σκεπτικό της εκπληκτικής απόφασης του Πρωτοδικείου Πειραιώς:
Το Δικαστήριο στη συνέχεια, σε μυστική διά­σκεψη που έγινε στην έδρα με την παρουσία και της, Γραμματέως, κατάρτισε και αμέσως ο Πρόε­δρος του δημοσίευσε την με αριθμό ΒΤ -5940 /2013 απόφαση του, η οποία έχει ως εξής:
ΣΚΕΦΤΗΚΕ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΝΟΜΟ



ΕΠΕΙΔΗ οπό την κύρια αποδεικτική διαδικασία γενικά, και το έγγραφα που διαβάσθηκαν στο ακρο­ατήριο, σε συνδυασμό και με την απολογία του κατη­γορουμένου, προέκυψε και το Δικαστήριο πείσθηκε, ότι ο κατηγορούμενος δεν τέλεσε την πράξη που του αποδίδεται με το κατηγορητήριο. Ειδικότερα αυτός δεν αρνήθηκε να υποβάλει την δήλωση περιουσιακής κατάστασης ("πόθεν έσχες") για το οικονομικό έτος 2008, όπως τέτοια δήλωση προβλέπεται από τα άρ­θρα 1 και 2 του ν. 3213/2003 μεταξύ άλλων και για τους υπηρετούντες στο Λιμενικό Σώμα. Το μόνο που αρνήθηκε ήταν να συμπληρώσει στο σχετικό προεκτυπωμένο έγγραφο που του δόθηκε, τον Αριθμό Φο­ρολογικού Μητρώου του ως αυτοπροσδιοριστικό του στοιχείο και τούτο για λόγους θρησκευτικής συνείδη­σης.
Συγκεκριμένα αυτός, όπως και μερίδα άλλων Ορθόδοξων Χριστιανών αρνούνται να αυτοπροσδιορίζονται με αριθμητικά στοιχεία, καθώς πιστεύουν ό­τι έτσι προδίδουν το Σύμβολο της Πίστεως κατά το ε­δάφιο του "Ομολογώ εν Βάπτισμα εις άφεσιν αμαρ­τιών" και τη σημασία που έχει η λήψη του ονόματος για τον Χριστιανό μέσω του Ιερού Μυστηρίου του Βα­πτίσματος ως στοιχείο και μόνο του αυτοπροσδιορισμού του. Οι εν λόγω συμπολίτες μας επιθυμούν λοι­πόν στις συναλλαγές τους με τις δημόσιες υπηρεσί­ες να ταυτοποιούνται με το όνομα τους και όχι με τα αριθμητικά στοιχεία Α.Φ.Μ. και Α.Μ.Κ.Α., θεωρώντας ότι η υποχρεωτική χρήση των παραπάνω αριθμών
συνιστά αντισυνταγματικό περιορισμό της θρησκευ­τικής τους ελευθερίας και ότι αποτελεί προστάδιο για τον υποχρεωτικό προσδιορισμό όλων των ανθρώ­πων με ορισμένο για τον καθένα αριθμό με τη χρήση του ηλεκτρονικού γραμμωτού κώδικα bar code, ο ο­ποίος οριοθετείται με τον αριθμό "6-6-6" και προετοι­μάζει, κατά την αντίληψη τους, σύμφωνα με την "Α­ποκάλυψη του Ιωάννου" την έλευση του Αντίχριστου. Ο κατηγορούμενος εν προκειμένω σύμφωνα με το αναγνωσθέν υπ' αριθμ. πρωτ. 6716/02/2011 έγγραφο του Λιμενικού Σώματος συνέταξε ο ίδιος και υπέβαλε έντυπο αναφερόμενο ως "ΔΗΛΩΣΗ ΦΟΡΟΛΟΓΙΑΣ ΕΙ­ΣΟΔΗΜΑΤΟΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ 2008, ΕΙΣΟΔΗ­ΜΑΤΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ ΧΡΗΣΕΩΣ 2008, ΕΙΣΟ­ΔΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΑΠΟΚΤΗΘΗΚΑΝ ΑΠΟ 01/01-31/01/2007" συνοδευόμενο από την υπ' αριθμ. 13638 έκθεση επίδοσης, το οποίο όμως η αρμόδια υπηρεσί­α θεώρησε μη ανταποκρινόμενο στις προδιαγραφές που έχει θέσει ο νομοθέτης, καθώς «δεν είναι αυτό που ορίζεται ρητά στην παράγραφο 4 του άρθρου 3 και στο Παράρτημα 6 του Π.Δ.
112/2007 (ΦΕΚ 144 Α707)». Από την υποβληθείσα δήλωση στην οποίο α­ναγράφονται οι αποδοχές του κατηγορούμενου ως δημοσίου υπαλλήλου, καθώς και τα στοιχεία του υπ' αριθμ. κυκλοφορίας … αυτοκινήτου που είχε στην κυριότητα του από παλιά χωρίς να αναγράφεται κάποιο άλλο περιουσιακό στοιχείο, προκύπτει ότι ε­κείνος δεν απέκτησε κατά το παραπάνω έτος κινητή ή ακίνητη περιουσία ή άλλο περιουσιακό στοιχείο α­πό αυτά που πρέπει να αναγράφονται στο σχετικό έ­ντυπο «Πόθεν έσχες». Περαιτέρω σύμφωνα με το άρ­θρο 2 παρ.1 του ισχύοντος Συντάγματος της Ελλά­δος «Ο σεβασμός και η προστασία της αξίας του ανθρώπου αποτελούν την πρωταρχική υποχρέωση της Πολιτείας», ενώ κατ' άρθρο 5 παρ. 1 αυτού «Καθένας έχει δικαίωμα να αναπτύσσει ελεύθερα την προσωπι­κότητα του και να συμμετέχει στην κοινωνική, οικονο­μική και πολιτική ζωή της χώρας εφόσον δεν προ­σβάλλει τα δικαιώματα των άλλων και δεν παραβιάζει το Σύνταγμα ή τα χρηστά ήθη». Τέλος κατ' άρθρο 13 παρ.1 και 4 του Συντάγματος «1. Η ελευθερία της θρησκευτικής συνείδησης είναι απαραβίαστη. Η από­λαυση των ατομικών και πολιτικών δικαιωμάτων δεν εξαρτάται από τις θρησκευτικές πεποιθήσεις καθε­νός... 4. Κανένας δεν μπορεί, εξαιτίας των θρησκευ­τικών ταυ πεποιθήσεων να απαλλαγεί από την εκπλή­ρωση των υποχρεώσεων προς το Κράτος ή να αρνη­θεί να συμμορφωθεί προς τους νόμους». Από τις πα­ραπάνω διατάξεις προκύπτει ότι η μεν επίκληση της θρησκευτικής συνείδησης δεν πρέπει να οδηγεί σε μη εκπλήρωση των υποχρεώσεων που απορρέουν α­πό τους νόμους του Κράτους, το δε Κράτος οφείλει κατά την άσκηση της νομοθετικής και εκτελεστικής εξουσίας να σέβεται την ελευθερία της θρησκευτι­κής συνείδησης, αποφεύγοντας, όπου αυτό είναι δυ­νατό να ορίσει την εκπλήρωση των υποχρεώσεων με τρόπο που προσβάλλει τη θρησκευτική συνείδηση ο­ποιασδήποτε ομάδας προσώπων που ασπάζεται γνω­στή στην Ελλάδα θρησκεία. Εν προκειμένω, η υπο­χρέωση υποβολής δήλωσης πόθεν έσχες από τον κα­τηγορούμενο μπορούσε να εκπληρωθεί με τον προσ­διορισμό των ονομαστικών στοιχείων της ταυτότητας του, ήτοι με το ονοματεπώνυμο, πατρώνυμο, μητρώνυμο σε συνδυασμό με τα στοιχεία της ημερομηνίας γέννησης του κατηγορούμενου, χωρίς να χρειασθεί να θιγεί η θρησκευτική του συνείδηση. Δηλαδή στην προκειμένη περίπτωση η Πολιτεία θα μπορούσε να προβλέψει εναλλακτικούς τρόπους ταυτοποίησης των πολιτών που λόγω της θέσης τους στο Δημόσιο οφείλουν να υποβάλλουν δήλωση "πόθεν έσχες" και δεν έχουν αντίρρηση ως προς αυτό, πλην όμως για λόγους θρησκευτικής συνείδησης αντιτίθενται στην ταυτοποίηση του με ορισμένο αριθμό. Ένα τέτοιο μέτρο είναι δυνατό να προβλεφθεί, χωρίς να υπάρξει δυσλειτουργία του συστήματος ελέγχου των δηλώ­σεων "πόθεν έσχες". Ανεξαρτήτως του εάν ο νομοθέ­της ή άλλες ομάδες πολιτών ενστερνίζονται ή απορ­ρίπτουν την παραπάνω πίστη του κατηγορούμενου με το σκεπτικό ότι αυτός ανήκει σε θρησκευτική μειονότητα, η πίστη του αυτή δεν παύει να αποτελεί έκφραση της θρησκευτικής του συνείδησης, την ε­λευθερία της οποίας εγγυάται το Σύνταγμα. Η επιμο­νή του κατηγορούμενου να μην αυτοπροσδιορισθεί με αριθμό φορολογικού μητρώου δεν συνιστά άρνη­σή του να εκπληρώσει το νόμο, αφού ο ίδιος υπέβα­λε σχετική δήλωση μέσω δικαστικού επιμελητή, χω­ρίς να συμπληρώσει σε αυτή το Α.Φ.Μ., παράλειψη ό­μως που δεν στερεί τον παραλήπτη της δήλωσης α­πό τη δυνατότητα να ταυτοποιήσει με τα υπόλοιπα στοιχεία της δήλωσης το πρόσωπο από το οποίο αυ­τή προέρχεται και το οποίο ελέγχεται ως προς την προέλευση της περιουσίας του. Η άρνηση του κατη­γορούμενου αφορά στην τήρηση του επιβαλλόμενου από το νομοθέτη τύπου κατά την άσκηση της υπο­χρέωσης υποβολής "πόθεν έσχες", δηλαδή στον αυτοπροσδιορισμό του με συγκεκριμένα αριθμητικά στοιχεία, η δε Πολιτεία γνώριζε τον προβληματισμό που είχε αναπτυχθεί για το παραπάνω θέμα από θρη­σκευτικές ομάδες Ορθοδόξων Χριστιανών, ενόψει της κύρωσης της Συνθήκης Σένγκεν. Η άρνηση της αρμόδιας κρατικής υπηρεσίας να δεχθεί τη δήλωση του κατηγορούμενου χωρίς τον Α.Φ.Μ. συνιστά πα­ραβίαση εκ μέρους της του σεβασμού της θρησκευ­τικής του ελευθερίας αλλά και του δικαιώματος στην ελεύθερη ανάπτυξη της προσωπικότητας του, αφού με την άρνηση αυτή καθίσταται αδύνατο να φέρει αυ­τός σε πέρας την παραπάνω συναλλαγή με την αρ­μόδια δημόσια υπηρεσία και τίθεται εκ των πραγμά­των εκτός οικονομικής και κοινωνικής ζωής. Όμως με τον τρόπο αυτό, η Πολιτεία οδηγεί τον κατηγορούμε­νο και τη θρησκευτική ομάδα στην οποία αυτός ανή­κει ενώπιον μέγιστου ηθικού και συνειδησιακού δι­λήμματος ήτοι ή να δεχθεί την υποχρεωτική χρήση του παραπάνω αριθμού, ευρισκόμενος τότε αντιμέ­τωπος με ενοχές θρησκευτικής συνείδησης ή να τε­θεί εκτός κοινωνικής και οικονομικής ζωής, οπουδή­ποτε απαιτείται η χρήση Α.Φ.Μ., οδηγούμενος σε α­πομόνωση και φέροντας το βάρος να αποδεικνύει κάθε φορά ότι δεν αρνείται τη συναλλαγή με τις αρ­χές αλλά τη χρήση του Α.Φ.Μ. Ενόψει των ανωτέρω, το Δικαστήριο κρίνει ότι ο κατηγορούμενος πρέπει να κηρυχθεί αθώος, ακριβώς διότι n άρνηση του α­φορά στη χρήση Α.Φ.Μ. και όχι στην υποβολή δήλω­σης περιουσιακής κατάστασης του ν. 3213/2003, την οποία αυτός υπέβαλε μέσω δικαστικού επιμελητή.
ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΑΥΤΟΥΣ
ΔΙΚΑΖΕΙ με παρόντα τον κατηγορούμενο ΚΗΡΥΣΣΕΙ τον κατηγορούμενο ΑΘΩΟ…
Κρίθηκε, αποφασίσθηκε και δημοσιεύθηκε αμέ­σως σε δημόσια συνεδρίαση στο ακροατήριο.
ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΒΟΥΛΕΥΤΩΝ ΔΗΜΑΡΑ-ΑΒΡΑΜΙΔΗ ΥΠΕΡ ΑΡΝΗΤΩΝ ΑΜΚΑ

Οι βουλευτές των ΑΝΕΛ κ.κ. Δημαράς-Αβραμίδης έχουν κάνει αρκετές παρεμβάσεις για την παραβίαση των θεμελιωδών δικαιωμάτων των αρνητών του ΑΜΚΑ, μία από τις οποίες είναι η κατάθεση της ακόλουθης ερώτησης προς τον κ. Βρούτση:
«Κύριε Υπουργέ,
Βασική και θεμελιώδης αρχή του άρθρου 2 παρ. 1 του Συντάγματος σύμφωνα με την οποία η Πολιτεία έχει πρωταρχική υποχρέωση να σέβεται , να προστατεύει την αξία του ανθρώπου και η οποία απαγορεύεται να αναθεωρηθεί. Η άποψη των πολιτών να αρνούνται την χορήγηση ΑΜΚΑ λόγω παραβίασης της θρησκευτικής και συνταγματικής συνείδησης τους δεν σημαίνει ότι η Πολιτεία μπορεί να παραβιάζει την παραπάνω θεμελιώδη συνταγματική διάταξη, να κατακρατεί μισθούς και συντάξεις και να μη προσπαθεί να δώσει μια δίκαιη λύση.
Ερωτάστε :
1. Γιατί η Πολιτεία αφήνει αβοήθητους τους πολίτες που αρνούνται να καταγραφούν σε ΑΜΚΑ επικαλούμενη ένα τυπικό νόμο, εξαθλιώνοντάς τους, αρνούμενη να δώσει μια δίκαιη λύση, ενεργώντας σε βάρος θεμελιωδών συνταγματικών αρχών;

2. Στα ασφαλιστικά ταμεία, έχουν συσσωρευτεί ποσά από μη αποδοθείσες συντάξεις για τους παραπάνω λόγους. Πόσοι είναι οι δικαιούχοι ανά την επικράτεια που για λόγους θρησκευτικής συνείδησης δεν έχουν ΑΜΚΑ και δεν τους αποδίδονται οι συντάξεις τους; Υπάρχουν αναλυτικά στοιχεία; Εάν ναι, ζητάμε να κατατεθούν αναλυτικές καταστάσεις ανά ταμείο.
Αθήνα 18/2/2014»
"Ελεύθερη Ώρα"

Δευτέρα, 11 Απριλίου 2016

ΕΝΟΧΗ Η ΣΙΩΠΗ ΤΗΣ ΟΥΑΣΙΓΚΤΟΝ - ΤΟ ΝΑΤΟ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΕΙ ΤΗΝ ΑΓΚΥΡΑ

ΝΕΑ ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ ΣΤΟ ΑΙΓΑΙΟ! ΤΟ ΝΑΤΟ ΣΙΩΠΑ ΚΑΙ ΟΙ ΤΟΥΡΚΑΛΑΔΕΣ ΜΑΣ ΚΑΝΟΥΝ...ΚΛΥΣΜΑ!

*Η προκλητικότητα των Τούρκων δεν σταματά, ενώ φαίνεται πως έχουν και τις ευλογίες του ΝΑΤΟ! Οι Τούρκοι πλέον αγνοούν επιδεικτικά την συμφωνία που υπέγραψαν και αμφισβητούν ξανά την Eλληνική κυριαρχία στό Αιγαίο... Εμπλοκή: Η Τουρκία αμφισβητεί την κυριαρχία της Ελλάδας στο Αιγαίο - Με βέτο απειλεί ο Καμμένος, αλλά δυστυχός απλά λόγια... Στα άκρα οδηγούνται οι σχέσεις Ελλάδος Τουρκίας, μετά τις προκλητικές ενέργειες της γείτονος στο πλαίσιο της στρατιωτικής επιτροπής του ΝΑΤΟ.  Η Τουρκία με σειρά ενεργειών μέσα στη Στρατιωτική Επιτροπή του ΝΑΤΟ, όπου καταρτιζόταν το επιχειρησιακό σχέδιο, προέβαλλε τις παράλογες και παράνομες διεκδικήσεις της φθάνοντας στο σημείο να ζητήσει να διεξάγονται οι επιχειρήσεις του ΝΑΤΟ ανατολικά

ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΣΗΜΟ! Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΔΕΝ ΕΦΑΡΜΟΖΕΙ ΤΗ ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΜΕ ΤΟ ΝΑΤΟ

«Μπούρδες» χαρακτήρισε τη συμφωνία ο Τούρκος εκπρόσωπος στη στρατιωτική επιτροπή της Συμμαχίας *Ξύνεται η Τουρκιά, στην γκλίτσα του... τσοπάνη... γιατί προς το παρόν, την παίρνει να το κάνει... σύμφωνα με τους... σχεδιασμούς του Εβραισιωνιστικού ΝΑΤΟ. Ραγδαίες είναι πλέον οι εξελίξεις στο προσφυγικό με την Τουρκία να σκληραίνει τη στάση της και να μην εφαρμόζει τη συμφωνία με το ΝΑΤΟ για τον περιορισμό των προσφυγικών ροών, όπως αποκάλυψε χθες το crashonline.gr (*διαβάστε περισσότερα ΕΔΩ*). Ειδικότερα, ο υπουργός Άμυνας Πάνος Κα...περισσότερα » 
Η ευθύνη του ΝΑΤΟ για όσα συμβαίνουν τους τελευταίους μήνες στο Αιγαίο και στην Κυπριακή ΑΟΖ...  είναι τεράστια, και ειδικότερα της Ουάσιγκτον, η οποία με τη στάση της νομιμοποιεί όχι μόνο τους εισβολείς αλλά και τις "μαγκιές" της Τουρκίας, που εδώ και ένα μήνα έχει κλιμακώσει την αντιπαράθεσή της και με τα δύο ελληνικά κράτη. Η Άγκυρα βλέπει ότι ουδείς στην Ουάσιγκτον τολμά να της πει τίποτα (ούτε για τα μάτια του κόσμου) και κάνει ότι θέλει παραβιάζοντας τους κανόνες του Διεθνούς Δικαίου, αλλά πάνω απ'ολα παρβιάζει τους κανόνες της Λογικής, και κοροϊδεύει κατάμουτρα φίους, εχθρούς και συμμάχους.

Συνυπολογίζοντας και την εμφανη στήριξη-υποστήριξη των εγκληματιών του ISIL, δεν μπορεί κανείς να κατανοήσει γιατί η Διεθνής Κοινότητα που ελέγχεται από τις ΗΠΑ,δεν έχει προβεί σε κυρώσεις και "Στραγγαλιμό" της τουρκικής οικονομίας.Εάν το έπρατταν μέσα σε δύο μηνες ο Ρ.Τ.Ερντογάν θα παρακαλούσε. Η Τουρκία δεν είναι Ρωσια που διαθέτει μια αχανή ενδοχώρα που έχει κυριολεκτικά τα πάντα, είναι μια χώρα που έχει φοβερές ενεργοβόρες ανάγκες, και ζει και αυτή από τα δανεικά των ισλαμιστών του Κατάρ και της Σαουδικής Αραβίας.

Η στάση των ΗΠΑ προκαλεί πολλά ερωτηματικά, αλλά εάν γίνει κατανοητό ότι και αυτή δημιούργησε,υποστήριξε και παρέδωσε αμερικανικό οπλισμό στους εγκληματίες του ISIL σε αγαστή συνεργασία με την Τουρκία, και ότι η Τουρκία διαθέτει πλήρη φάκελο με αποδείξεις για την εμπλοκή των Αμερικανών στην δημιουργία του ισλαμιστικού τέρατος, τότε γίνεται αντιληπτό γιατί η Ουάσιγκτον "ποιεί την νήσσαν" δηλαδή για όσους δεν καταλαβαίνουν αρχαίες εκφράσεις, "κάνει το παπί".

ΕΤΟΙΜΑΣΤΕΙΤΕ ΓΙΑ ΑΜΥΝΑ ΚΑΙ ΕΠΙΒΙΩΣΗ..! ΕΡΧΕΤΑΙ ΚΑΤΑΙΓΙΔΑ

ΠΑΤΕΡΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΡΟΣ - ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣστοΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΩΡΑ...
ΕΡΧΕΤΑΙ ΚΑΤΑΙΓΙΔΑ ! ΜΗΝ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΤΑ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΠΟΥ ΣΑΣ ΛΕΝΕ!ΕΤΟΙΜΑΣΤΕΙΤΕ ΓΙΑ ΑΜΥΝΑ ΚΑΙ ΕΠΙΒΙΩΣΗ! Όσοι παρακολουθούν αυτά τα τρελά και απίθανα πολιτικοκοινωνικά γεγονότα στην πατρίδα μας, παράλληλα με την επιχειρούμενη διάλυση των Χριστιανικών κρατών και όλα αυτά, ενώ φαίνονται καθαρά στον ορίζοντα να έρχονται γρήγορα και απειλητικά κατά πάνω μας, τα μαύρα σύννεφα της παγκόσμιας καταιγίδας, όσοι λοιπόν μπορούν να τα βλέπουν αυτά σήμερα, αυτοί ΕΤΟΙΜΑΖΟΝΤΑΙ για να μπορέσουν να ΕΠΙΒΙΩΣΟΥΝ από την καταιγίδα που έρχεται. Το σύστημα βέβαια και η “ενημέρωση” που παρέχει ο Χατζηνικολάου και οι... περισσότερα »

ΤΩΡΑ ΜΕ ΠΟΙΟΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ;

 Γράφει ο Νίκος ΧειλαδάκηςΤο χειρότερο πράγμα για ένα λαό που έχει χάσει τα πάντα, είναι να απελπιστεί τόσο σε σημείο που να θεωρεί πως κάθε κίνηση αντίστασης του είναι χαμένη, πως κάθε προσπάθεια αντίδρασης του είναι μάταιη, πως κάθε σκέψη να αγωνιστεί για ένα καλύτερο αύριο είναι καταδικασμένη ουτοπία. Ο λαός αυτός, ζαλισμένος και «υπνωτισμένος» από ένα σύστημα που χρησιμοποίησε όλα τα μέσα για να τον αποπροσανατολίσει και να τον καθηλώσει, είναι καταδικασμέν... περισσότερα »

Κυριακή, 10 Απριλίου 2016

ΓΙΑΤΙ ΚΑΠΟΙΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΔΕΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΤΗΚΑΝ;

O Γιγαντας Αρχοντοαγιος, Μεγας Πατηρ της Εκκλησιας μας, αρχιμ. Ιουστινος Ποποβιτς, απανταει στον υπερφυαλο υπερασπιστη του Φαναριου, μοναχο Θεοκλητο Διονυσιατη.

*O Γιγαντας Αρχοντοαγιος, Μεγας Πατηρ της Εκκλησιας μας, αρχιμ. Ιουστινος Ποποβιτς, απανταει στον υπερφυαλο υπερασπιστη του Φαναριου, μοναχο Θεοκλητο Διονυσιατη.* *"Κατα τους ατεγκτους πνευματικους νομους η περιφρονησις της αγαπης τιμωρειται παντοτε δια της στερησεως της αληθειας και ως εκ τουτου και της τιμης*" (π. Ιουστινος). *"Απο το Ευαγγελιο του Σωτηρος, γνωριζω οτι οποιος χαση την Εκκλησιαν, εχασε και την ψυχην του.* *Γνωριζω επισης κατα την πειραν και το παραδειγμα των Αγιων οτι ολοι ειμαστε υπευθυνοι δια την Πιστιν και οτι ο δικαιος Κριτης θα ερωτηση την συνειδησιν... περισσότερα »


ΟΙ ΘΕΟΛΟΓΙΚΕΣ ΠΤΩΣΕΙΣ ΤΩΝ ΑΝΤΙΖΗΛΩΤΩΝ ''ΛΟΓΙΩΝ''!

Ὅπως γνωρίζετε, διάφοροι κληρικοὶ ἐκ τῆς Ἐπίσημης Ἐκκλησίας κατὰ καιροὺς ἔχουν γράψει ἡ γράφουν κατὰ τῶν παλαιοημερολογιτῶν. Παλαιότερα ὁ γνωστὸς ἀντιζηλωτὴς καὶ κατὰ τὰ ἄλλα ἀξιόλογος εἰς τὸ ἦθος κληρικὸς π. Ἐπιφάνιος Θεοδωρόπουλος, ἐνῶ στιγμάτιζε μερικῶς τὰ οἰκουμενιστικὰ ἔκτροπα συνέχιζε νὰ κοινωνάει μὲ αὐτοὺς ποὺ ὁ ἴδιος κατέκρινε πολεμώντας ὅσους ἀπεμακρύνονταν ἀπὸ αὐτούς, τοὺς Οἰκουμενιστὲς, θεωρώντας ὅτι βγαίνουν ἐκτὸς Ἐκκλησίας! Ὁ σύγχρονος ἀντιζηλωτὴς π. Βασίλειος Παπαδάκης, εἰς τὴν ἡμερίδα τῆς Μητροπόλεως Πειραιῶς ἀφοῦ διέστρεψε τοὺς ἅγιους πατέρες, μᾶς εἶπε ὅτι ... περισσότερα »


Αποτειχισι: Ορθοδοξος Ομολογια ασκητου, αλλα απο το ενδοξο παρελθον και δυστυχως οχι απο το θλιβερο παρον

*Εξαιρετος Επιστολή Ομολογίας του Σεβαστου Γεροντα παπα Σαββα, προς τον συνασκητή του μοναχο πατερα Νικοδημο Μπιλαλη. * Ὁ σεβαστὸς Γέροντας π.Σάββας ἠκολούθει τὰς 19 Ἱ.Μονὰς τοῦ Ἁγ.Ὄρους νομίζων, ὅπως πολλοί, ὅτι πρέπει εἰς τὰ τῆς Πίστεως νὰ κάνωμεν καὶ ὡρισμένας οἰκονομίας, ἄχρι καιροῦ!... Ἦτο ὅμως καλοπροαίρετος καὶ ἐνάρετος. Τοῦτο εἶχον ἐκμεταλλευθῆ οἱ μνημονεύοντες καὶ κοινωνοῦντες μὲ οἰκουμενιστὰς νεοαγιορεῖται καὶ εἶχον πλαισιώσει τὸν Γέροντα μὲ συνεχεῖς ἐπισκέψεις. Εἶχον τοῦτον ὡς παράδειγμα πρὸς μίμησιν. Ἐὰν ὁ ζῆλος ἦτο καλός, ἔλεγον εἰς τοὺς ὑποτακτικούς των, δὲν θὰ τὸ... περισσότερα »

"Αγιορείτες Πατέρες-Ορθόδοξη Μαρτυρία"

"Αγιορείτες Πατέρες-Ορθόδοξη Μαρτυρία" Με την χάρη της Παναγίας μας, Αγιορείτες Πατέρες τοποθετούνται απέναντι στα ανεπίτρεπτα οικουμενιστικά ανοίγματα του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Σε μια ύστατη προσπάθεια αφυπνίσεως της Ιεράς Κοινότητος του Αγίου Όρους και του ορθοδόξου πληρώματος, ηγούμενοι, κοινοβιάτες, κελλιώτες μοναχοί, σκητιώτες και ασκητές δίνουν την μαρτυρία τους με θάρρος και ομολογιακό φρόνημα. Σας επισυνάπτουμε το περιοδικό και σε μορφή pdf.
ΑΝΤΙΦΑΣΕΙΣ-ΑΣΥΝΕΠΕΙΑ-ΘΕΑΤΡΟ-ΔΕΙΛΙΑ...
Αφορμή για τη συγγραφή του παρακάτω κειμένου έδωσε η ημερίδα (παρωδία) που πραγματοποιήθηκε στις 27 Νοεμβρίου του αυτού έτους από την Ιερά Μητρόπολη Πειραιώς.
Ως γνωστόν οι υπέρμαχοι της δυνητικής ερμηνείας του ΙΕ Κανόνος τη ΑΒ Συνόδου, συχνά χρησιμοποιούν το επιχείρημα της μη αποτειχίσεως των σύγχρονων γερόντων (Παϊσίου, Πορφυρίου, Ιακώβου κ.α.) από την αίρεση του Οικουμενισμού και κατ’ επέκταση από τους εκάστοτε Πατριάρχες. Το αυτό επιχείρημα προτάθηκε και από έναν εισηγητή της εν λόγω ημερίδας τον π. Ιωάννη Φωτόπουλο. Με αυτό το κείμενο ευελπιστούμε να δώσουμε ικανοποιητικές απαντήσεις όσον αφορά το ζήτημα αυτό και να αποδείξουμε για άλλη μια φορά το υποχρεωτικό της αποτειχίσεως από την σύγχρονη αίρεση του Οικουμενισμού.

Ο πρώτος που χρησιμοποίησε για πρώτη φορά αυτό το επιχείρημα ήταν ο π. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος στο γνωστό βιβλίο του «Τα Δύο Άκρα». Προσπαθώντας να δικαιολογήσει (σ.σ. καὶ νὰ στηρίξει) την μη αποτείχιση του στην μη αποτείχιση του Αγίου Ιουστίνου Πόποβιτς.

Πιο συγκεκριμένα, η δικαιολογία την οποία χρησιμοποίησε ο π. Επιφάνιος –και χρησιμοποιούνε και όλοι οι σύγχρονοι υπέρμαχοι της μη αποτειχίσεως– έχει να κάνει με τις αρετές και τα χαρίσματα των σύγχρονων γερόντων. Πώς γίνεται, μας λένε, αυτοί οι χαρισματούχοι και ενάρετοι γέροντες να πλανήθηκαν;

Πρέπει αρχικά να κατανοήσουμε ότι για το εάν ακολουθήσουμε την οδό την αποτειχίσεως ή όχι, πρέπει να το στηρίξουμε στην διαχρονική πίστη-παράδοση της Εκκλησίας μας. Η στάση οποιουδήποτε προσώπου, όσο ενάρετο και αν είναι, δεν πρέπει να αποτελεί τον οδοδείκτη μας, αλλά αυτό πρέπει να το κάνει η διαχρονική πίστη και παράδοση της Εκκλησίας μας. Δεν μπορούμε να βασίσουμε την απόφαση μας στο τι έκανε ο α ή β γέροντας, εφόσον εμάς δεν μας αφορά αυτό, αλλά μας αφορά το τι θα κάνουμε εμείς. Δεν θα δώσουμε λόγω στον Θεό για τη στάση που τήρησε ο α ή ο β γέροντας, αλλά για την στάση που τηρήσαμε εμείς. Εάν οι γέροντες δεν ακολούθησαν την διαχρονική πίστη-παράδοση της Εκκλησίας μας, όσον αφορά στο θέμα της αποτειχίσεως, είναι δικό τους θέμα, εμάς δεν πρέπει να μας αφορά, εφόσον εμείς θα δώσουμε λόγο μόνο για τις δικές μας πράξεις όχι αυτές των άλλων. Εμείς θα δώσουμε λόγο για το εάν ακολουθήσαμε τα όσα μας δίδαξαν οι πατέρες, το γιατί δεν το έκαναν αυτό σύγχρονα ενάρετα πρόσωπα είναι δικό τους θέμα όχι δικό μας.

Κάποιοι προβάλλουν την ένσταση ότι οι σύγχρονοι πατέρες δεν άφησαν σαν παρακαταθήκη την αποτείχιση.

Σε αυτό το επιχείρημα έχουμε να απαντήσουμε ότι η Εκκλησία δεν είναι ένας οργανισμός που δημιουργήθηκε τον τελευταίο αιώνα, για να κρίνουμε με βάση αυτό το κριτήριο. Η Εκκλησία απέκτησε ορατή ύπαρξη (καθότι ως άκτιστη υπήρχε από πάντοτε) την ημέρα της Πεντηκοστής, συνεπώς εάν κάποιος θέλει να βρει τη θέση της Εκκλησίας για το συγκεκριμένο ζήτημα, οφείλει να ασχοληθεί και να ψάξει τη θέση κράτησε η Εκκλησία σχετικά με το ζήτημα αυτό ήδη από την ημέρα της εμφάνισης της ως ορατού οργανισμού. Για να μην ισχυρισθούμε ότι πρέπει να ψάξει και ακόμα ποιο πίσω στην εποχή της Παλαιάς Διαθήκης. Εκεί θα βρει τον Θεό να δίνει εντολή στους Ισραηλίτες να εξαφανίσουν από προσώπου της γης «πάσας τας βασιλείας Χαναάν», ακριβώς ώστε να μην έχει οποιαδήποτε επαφή με αλλοθρήσκους ο περιούσιος λαός Του. Πράγμα το οποίο δεν τήρησαν οι Ισραηλίτες και κατέληξαν στο τέλος να απομακρύνονται από τον Θεό, λόγο του επηρεασμού που δέχθηκαν από αυτούς τους λαούς. Το εάν λοιπόν οι σύγχρονοι γέροντες αποτειχίστηκαν ή όχι, είναι δικό τους θέμα, εμείς πρέπει να ακολουθήσουμε την παρακαταθήκη που μας άφησαν οι Άγιοι ανά μέσω των αιώνων και όχι μόνο να κρίνουμε βάσει της στάσης των σύγχρονων γερόντων.

Αν εξετάσουμε και βρούμε ότι οι σύγχρονοι γέροντες διαφέρουν από τους παλαιότερους Αγίους, όσον αφορά το θέμα αυτό, τότε θα πρέπει να απορρίψουμε την στάση τους για το ζήτημα αυτό ως λανθασμένη και να μην την ακολουθήσουμε. Δέν πρέπει εις τό σημεῖο αυτό να λησμονήσουμε επίσης ότι με βάση την αγ. Γραφή, όχι αυτοί οι χαρισματούχοι γέροντες, αλλά και όλοι οι άγγελοι από τον ουρανό να κατέβουν και να μας διδάξουν με λόγια και έργα ότι οι έχοντες αιρετικά φρονήματα και όλοι αυτοί που δημοσίως και συνοδικώς αθετούν μία ή περισσότερες ευαγγελικές εντολές, αντιμετωπίζονται διαφορετικά από την διδασκαλία του αποστόλου Παύλου και του ευὐαγγελιστού Ιωάννου του Θεολόγου, εμείς δεν θα πρέπει να πεισθούμε, αλλά να θεωρήσωμε ότι η «ἅπαξ παραδοθεῖσα πίστις τοῖς Ἁγίοις» (Ιούδα 3) δεν δέχεται ούτε πρόσθεσι, ούτε αφαίρεσι, ούτε κατά ένα γιώτα ή μία κεραία (Ματθ. 5, 18). Άθελά τους κάποιοι επομένως μειώνουν τους χαρισματούχους αυτούς γέροντες και τους παρουσιάζουν να αντιστρατεύωνται στην αγ. Γραφή και σε ολόκληρη την ορθόδοξη Παράδοσι.

Συχνά προβάλλετε το επιχείρημα εφόσον οι γέροντες ήταν λάθος, τότε πως αναπαυόταν το Πνεύμα επάνω τους και απέκτησαν τα χαρίσματα που απέκτησαν;

Σχετικά με τα χαρίσματα πρέπει να απαντήσουμε ως εξής:

Eρώτησαν τον Μέγα Αθανάσιο «πως και τινές αιρετικοί ποιούσι πολλάκις σημεία;».

Απάντησε:

«Τούτο ημάς ουκ οφείλει ξενίζειν. Ηκούσαμεν γαρ του Κυρίου λέγοντος, ότι πολλοί εν εκείνη τη ημέρα ερούσι "Κύριε, ουκ εν τω σω ονόματι δαιμόνια εξεβάλομεν, και δυνάμεις πολλάς εποιήσαμεν" και ερεί αυτοίς "Αμήν λέγω υμίν, ουδέποτε έγνω υμάς, αποχωρείτε απ'εμού, εργάται της ανομίας". Πολλάκις γαρ ουχ η πολιτεία του θαυματουργούντος εστίν η την ίασιν εργαζομένη, αλλ' η προς αυτόν πίστις του προσερχομένου ανθρώπου. Γέγραπται γαρ "Η πίστις σου σέσωκέ σε". Πλην δει και τούτο γινώσκειν, ότι πολλάκις τινές κακόπιστοι καμάτους πολλούς δι' ασκήσεως τω Θεώ προσήγαγον, και την αντιμισθίαν αυτών έλαβον εν τω νυν αιώνι εκ Θεού, το των ιαμάτων και προρρήσεων χάρισμα, ίνα εν τω αιώνι τω μέλλοντι ακούσωσιν "Απελάβετε τα αγαθά υμών και τους καμάτους υμών, νυν δε λοιπόν ουδέν υμίν κεχρεώστηται"» (P.G. 28, 665).
Άλλο επιχείρημα, έχει να κάνει με τον ενάρετο βίο των σύγχρονων γερόντων.
Εδώ απαντάμε ως εξής:

Ο άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος μας λέγει: «Πάς ό λέγων παρά τά διατεταγμένα, καν αξιόπιστος ή, καν νηστεύη, καν παρθενεύη, καν σημεία ποιή καν προφητεύή, λύκος σοι φαινέσθω έν προβάτου δορά προβάτων φθοράν κατεργαζόμενος».

Με τα παραπάνω δεν θέλουμε να ισχυριστούμε ότι οι εν λόγω γέροντες δεν ήταν Άγιοι· προς Θεού όχι. Θέλουμε απλά να δείξουμε ότι, η στάση μας, δεν εξαρτάται από το τί στάση θα τηρήσει ο α ή ο β γέροντας, αλλά από την στάση που τήρησε διαχρονικά η Εκκλησία για το θέμα αυτό.

Επίσης, σχετικά με το ζήτημα των γερόντων πρέπει να προβάλλουμε και την εξής ένσταση: εκτός των χαρισματούχων γερόντων (Πορφυρίου, Παϊσίου, Φιλοθέου κ.α.) οι οποίοι εκοιμήθησαν σε κοινωνία με την αίρεση, υπάρχουν και πολλοί άλλοι γέροντες εξ ίσου σπουδαίοι, οι οποίοι κοιμήθηκαν απομακρυσμένοι από την αίρεση όπως: ο γέροντας Ιερώνυμος της Αιγίνης, ὁ Άγιος Ιωάννης ο Ρουμάνος ο Χοζεβίτης, ο γέροντας Γεννάδιος Ακουμίων Κρήτης (ο οποίος ανήκε και στην ακραία παράταξη των Ματθαϊκών ΓOX), ο Χαραλάμπης ο διά Χριστόν σαλός της Καλαμάτας, η Οσία Ταρσό η δια Χριστόν σαλή, ο π. Σεραφείμ Ρόουζ, οι Άγιοι Ιωάννης Μαξίμοβιτς και Φιλάρετος Μητροπολίτες των Ρώσων της διασποράς με τα αύθαρτα σκηνώματα, καθώς και ο μόλις πρόσφατως ευρεθείς με άφθαρτο σκήνωμα Μητροπολίτης και αυτός των Ρώσων της διασποράς Κωνσταντίνος Εσσένσκυ. Πολλούς από τους οποίους αναγνωρίζουν και οι νεοημερολογίτες.

Για να συμπληρώσωμε δε τόν πίνακα των χαρισματούχων γερόντων και Ἁγίων, πρέπει να αναφέρωμε ότι, προκειμένου να αποδείξουν το πού ευρίσκεται η Εκκλησία, διακηρύττουν και οι Παπικοί ότι έχουν χαρισματούχους γέροντες και Αγίους μετά το σχίσμα και θαύματα τα οποία τελούνται στον δικό τους χώρο, όπως αυτά της Παναγίας της Λούρδης κλπ.

Οφείλουμε να λάβουμε υπόψη μας επίσης την εποχή που έζησαν αυτές οι σύγχρονες οσιακές μορφές (Παϊσίου, Προφυρίου). Κάθε άνθρωπος επηρεάζεται λίγο πολύ από την εποχή που έζησε. Ζούμε σε έσχατους καιρούς όπου σύμφωνα με τους Αγίους, το καλό θα λέγεται κακό και το κακό καλό, το άσπρο μαύρο και το μαύρο άσπρο. Για να δώσουμε ένα παράδειγμα:

«Ὁ μέγας ἐκκλησιάρχης Σίλβεστρος Συρόπουλος μᾶς περιγράφει στά ἀπομνημονεύματά του καί μία θαυμάσια ἀντίδρασι καί ἀποτείχισι τοῦ λαοῦ ἀπό τόν ἱερέα τῆς ἐνορίας των. Ὁ ἱερεύς αὐτός, ἀπό ἁπλή, θά λέγαμε, περιέργεια, ἠθέλησε νά ἰδῆ πῶς γίνεται ἡ ἐνθρόνισις τοῦ νέου Πατριάρχου. Ὅταν λοιπόν, κατά τήν διάρκεια τῆς Συνόδου τῆς Φλωρεντίας ἀπεβίωσε ὁ Πατριάρχης Ἰωσήφ, ἐξελέγη μέ τήν προτροπή τοῦ αὐτοκράτορος ὁ Λατινόφρων καί ἑνωτικός Κυζίκου Μητροφάνης. Κατά τήν πομπή αὐτή καί τελετή ἦτο παρών καί ὁ Λατίνος Ἐπίσκοπος Χριστοφόρος.Ὁ Συρόπουλος περιγράφει τά γεγονότα καί τά σχετικά μέ τόν ἱερέα Θεοφύλακτο ὡς ἑξῆς:

“Ἡτοιμάσθη τοίνυν ὁ Κυζίκου καί ἐδέξατο τό μήνυμα· προσεκαλέσατο δέ καί τόν Τραπεζοῦντος καί τόν Ἡρακλείας παραγενέσθαι ἐν τῷ μηνύματι, καί οὐκ ἦλθον. Τῇ τετράδι οὖν, καθ’ ἥν ἀποδίδοται ἡ ἑορτή τῆς ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Ἀναστάσεως, ἥτις ἥν καί τετάρτη τοῦ Μαΐου, ἦλθεν εἰς τά βασίλεια καί προεβλήθη παρά τοῦ βασιλέως πατριάρχης. Παρῆμεν δέ καί ἡμεῖς καί ἐν τῷ μηνύματι καί ἐν τῇ προβλή σει καί προεπέμπομεν αὐτόν εἰς τό πατριαρχεῖον· παρῆν δέ καί ὁ τοῦ πάπα λατινεπίσκοπος ὁ Χριστοφόρος παρ’ ὅλην τήν ὁδόν πλησιάζων τῷ δεξιῷ μέρει τοῦ πατριάρχου καί μηδόλως αὐτοῦ ἀφιστάμενος. Τοῦτο δέ καί πλείονα μέμψιν ἀπό τοῦ λαοῦ καί ἀποστροφήν προὐξένει τῷ πατριάρχῃ, ὡς ἀποδεχομένῳ τόν λατινισμόν, καί ἐδέχετο ὁ λαός τήν εὐλογίαν τοῦ πατριάρχου λίαν ἀηδῶς, τινές δέ καί ὑπεχώρουν ἵνα μή θεωρῶσι τήν εὐλογίαν αὐτοῦ. Προσθήσω δέ καί τι μικρόν ἀφήγημα πρός παράστασιν τοῦ πρός τήν ὀρθοδοξίαν θερμοῦ ζήλου τοῦ εὐσεβοῦς καί χριστιανικωτάτου τοῦδε λαοῦ καί ἄλλως χαρίεν. »Ἱερεύς τις ἠθέλησεν ἰδεῖν ὅπως γίνεται ἡ τοῦ πατριάρχου πρόβλησις · ὄνομα τῷ ἱερεῖ Θεοφύλακτος. Ἐδανείσατο οὖν ἵππον (οὐδέ γάρ ἐκέκτητο) καί ἦλθεν εἰς τά βασίλεια, καί ἰδών τήν πρόβλησιν, ἦλθε μεθ’ ἡμῶν μέχρι καί τοῦ πατριαρχείου. Εἶτα ὑπέστρεψεν εἰς τό ἴδιον οἴκημα, καί κατά τήν ὥραν τοῦ ἑσπερινοῦ ἐσήμανεν (ἦν γάρ ἡ ἑορτή τῆς Ἀναλήψεως), καί οὐδείς ἦλθεν εἰς τόν ναόν αὐτοῦ· ὡσαύτως καί εἰς τόν ὄρθρον, καί οὐδείς ἦλθε· ἐξεδέχετο δέ καί εἰς τήν ὥραν τῆς λειτουργίας, ἵνα φέρῃ τις αὐτῷ λειτουργίαν, καί οὐκ ἔφερε· διό οὐδέ ἐλειτούργησεν· Ἀγανακτήσας προσῆλθε τοῖς εἰωθόσιν ἐκκλησιάζεσθαι ἐν τῷ ναῷ καί ἠρώτα τίνος χάριν οὐκ ἦλθον ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ ἑορτῆς οὔσης; Οἱ δέ ἔλεγον αὐτῷ· Διότι ἠκολούθησας καί σύ τῷ πατριάρχῃ καί ἐλατίνισας. Ἔλεγεν οὖν ὁ ἱερεύς· Καί πῶς ἐλατίνισα; ἐγώ ἀπῆλθον ἁπλῶς ἵνα ἴδω τήν τάξιν μόνον ἥν οὐδέποτε εἶδον, καί οὔτε ἐφόρεσα οὔτε ἔψαλα οὔτε τι ἱερατικόν ἐποίησα. Πῶς οὖν ἐλατίνισα; Οἱ δέ εἶπον· Ἀλλ’ ἀνεμίχθης καί συνοδοιπόρεις μετά τῶν λατινισάντων ἔμπροσθεν τοῦ λατινόφρονος πατριάρχου καί ἔφθανέ σοι ἡ εὐλογία αὐτοῦ. Τότε ἠγανάκτησεν, ἵνα δυσωπῇ αὐτούς μεθ’ ὑποσχέσεων ἐνόρκων, ὡς οὐκέτι ἀπελεύσεται εἰς τόν πατριάρχην ἤ εἰς τούς πλησιάζοντας αὐτῷ, καί μόλις ἠδυνήθη καταπεῖσαι αὐτούς συνέρχεσθαι πάλιν εἰς τήν ἐκκλησίαν. Εἰ οὖν ὥσπερ ἥδυσμά τι προσετέθη τοῦτο τῷ λόγῳ, ἀλλ’ οὖν καί ἐκ τοῦτου ἔξεστι τοῖς βουλομένοις τεκμαίρεσθαι ὁποίαν τινά διάθεσιν ἔχει Θεοῦ χάριτι περί τά ὑγιῆ τῆς Ἐκκλησίας δόγματα ὁ χριστιανικώτατος ὅδε λαός καί ὅπως ἀποστρέφεται καί μισεῖ τά νόθα τε καί ἀλλότρια” (ὅπ. ἀν., σελ. 554). Ἀπό τήν περιγραφή αὐτή φαίνεται ἡ στάσις τοῦ λαοῦ καί ἡ συμβολή του εἰς τήν ἀποκατάστασι τῆς Ὀρθοδοξίας. Ὁ λαός ὄχι μόνο ἐγνώριζε τήν πίστι του, ἀλλά καί τήν στάσι πού ἔπρεπε νά κρατήση ὅταν αὐτή ἐπροδίδετο. Καί ἡ στάσις αὐτή ἦτο ἡ ἀποτείχισι» (Από το βιβλίο Ἡ Διαχρονικὴ Συμφωνία τῶν Ἁγίων Πατέρων γιὰ τὸ Ὑποχρεωτικὸ τοῦ 15ου Κανόνος τῆς Πρωτοδευτέρας Συνόδου περὶ Διακοπῆς Μνημονεύσεως Ἐπισκόπου Κηρύσσοντος ἐπ’ Ἐκκλησίας Αἵρεσιν, Ευθυμίου Τρικαμηνά Iερομονάχου).

Ας δούμε τώρα την άλλη όψη (την σημερινή) του νομίσματος:

Ἡ ὕπαρξις περιπτώσεων ἐκκλησιαστικῆς κοινωνίας Ὀρθοδόξων–ἑτεροδόξων, πού θά ἀναφέρουμε κατωτέρω, ἀποδεικνύουν ὅτι “οἰκουμενιστικές” παραφωνίες –παρόμοιες μάλιστα μέ τίς σημερινές– συνέβαιναν καί λίγες δεκαετίες πρό τοῦ σχίσματος τοῦ 1924, χωρίς ὅμως οἱ Πατέρες να διακόπτουν τήν ἐκκλησιαστική κοινωνία μέ τούς ὑπευθύνους τῶν ἐνεργειῶν αὐτῶν…

Κατά τίς ἀρχές τοῦ ιθ΄ αἰῶνος «εἰς πλείστους ὀρθοδόξους κληρικούς καί λαϊκούς ἐπεκράτει δεινή ἄγνοια καί σύγχυσις, ἐπί τῶν σχέσεων Ὀρθοδοξίας καί ἑτεροδόξων... Εἷς τῶν ξένων ἱεραποστόλων, ὁ ἑλληνομαθής Ἄρτλεϋ, ἱδρύσας σχολήν ἐν Αἰγίνῃ, ἐκήρυττεν ἀπό τοῦ ἄμβωνος τοῦ ὀρθοδόξου ναοῦ τῆς νήσου, ἔχων μεταξύ τῶν ἀκροατῶν του τόν ἐπίσκοπον τότε Ταλαντίου Νεόφυτον Μεταξᾶν. Οὗτος δέ, καί ὡς ἐπίσκοπος Ἀττικῆς, εἶχε στενάς σχέσεις μετά τῶν ξένων ἱεραποστόλων, συμπαριστάμενος ἐν κηδείαις προτεσταντῶν ἐν ὀρθοδόξοις ναοῖς τελουμέναις.

Κατά τήν ὑποδοχήν τοῦ Ὄθωνος, τό πρῶτον ἐλθόντος εἰς Ἀθήνας, ὁ Νεόφυτος, ἐνδεδυμένος τά ἀρχιερατικά ἄμφια, εἶχε καί προτεστάντας πάστορας ἐν τῇ συνοδείᾳ αὐτοῦ!
Προτεσταντική ἀκολουθία, Ὀρθόδοξος ἱεράρχης καί Παπικός βασιλεύς ἀπετέλουν σύνθεσιν, ὑπενθυμίζουσαν τήν ἐξωτερικήν οἰκουμενιστικήν ἑνότητα! Αἱ οἰκουμενιστικαί ἀντιλήψεις διεβίβρωσκον ἤδη εἰς βάθος τήν ἐν Ἑλλάδι Ἐκκλησίαν».

Τό 1837 ὁ Κωνσταντινουπόλεως Γρηγόριος ΣΤ΄ ἐπέτρεψε «νά γίνουν Ἁγιασμοί χάριν τῶν Ἀρμενίων», ἐνῶ τό 1874 ἡ Ἱερά Σύνοδος τοῦ πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως ἐπέτρεψε τήν μετάδοσι τοῦ Μεγάλου Ἁγιασμοῦ στούς ἀνωτέρω αἱρετικούς.

Τό 1879 ἡ Ἱερά Σύνοδος τοῦ πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεωςἐπέτρεψε ἐπίσης κατ᾿ οἰκονομία στούς Ὀρθοδόξους ἱερεῖς «βαπτίζειντά τῶν Ἀρμενίων τέκνα, ὀρθοδόξως μεταδιδόναι τά μυστήρια ἐν ὥρᾳ θανάτου τοῖς Ἀρμενίοις ὡς Ἀρμενίοις, καί τελεῖν στέψεις αὐτῶν δι᾿ ἔλλειψιν ἱερέως» µόνο «ἐν ἀνάγκῃ κατεπειγούσῃ καί ἀναποδράστῳ». Μέ ἄλλα λόγια «εἰσήγετο ἡ ἐν τῇ Θ. Εὐχαριστίᾳ τῷ Βαπτίσματι καί τῷ Γάμῳ μυστηριακή μετά τῶν Ἀρμενίων ἐπικοινωνία». Ἕως τότε ὁ Ὀρθόδοξος κλῆρος τῶν Ἰονίων νήσων «δέν ἐδίσταζε νά βαπτίζῃ τά τέκνα τῶν Βρεττανῶν», «ὅτε δέν εἶχον Ἄγγλους ἱερεῖς», καθώς ἐπίσης νά στεφανώνῃ καί νά ἐνταφιάζῃ τούς «Ρωμαιοκατολίκους (Οὐνίτας) τῆς Συρίας».

Τήν τέλεσι μικτῶν γάμων μεταξύ Ὀρθοδόξων καί ἑτεροδόξων ἐπέτρεψαν κατά τά μέσα τοῦ ιθ΄ αἰῶνος διά σχετικῶν τους ἀποφάσεωντόσο ἡ Ἱερά Σύνοδος τοῦ Βασιλείου τῆς Ἑλλάδος ὅσο καί ἡ Ἐκκλησία τῆς Κωνσταντινουπόλεως.

Τό 1869 ἡ Ἱερά Σύνοδος τοῦ πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεωςἀποφάσισε ἀκόμη «ὅπως ἐν ἐλλείψει ἑτεροδόξου ἱερέως κηδεύωνταιἐπί τῇ βάσει καθορισθέντος ἰδίου Τυπικοῦ, ἑτερόδοξοι ὑπό ὀρθοδόξων ἱερέων, ὡς καί νά θάπτωνται εἰς τά ὀρθόδοξα νεκροταφεῖα».

«Ἐν ἔτει 1863 Ἀγγλικανός κληρικός ἐγένετο δεκτός εἰς τό Μυστήριοντῆς Θ. Εὐχαριστίας ἐν Σερβίᾳ, ἐγκρίσει τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Σερβικῆς Ἐκκλησίας». (Για περισσότερα στο βιβλίο «Ἐπιφανίου Θεοδωροπούλου, Τά δύο ἄκρα και Βασίλειου Παπαδάκη, Το σχίμα του Παλαιοημερολογιτικού Ζηλωτισμού).

Τα δύο παραπάνω παραδείγματα μας δείχνουν το πόσο έχει διαβρωθεί τον τελευταίο καιρό το Ορθόδοξο φρόνημα· δυστυχώς όμως, αντί να κλάψουμε για αυτό, ορισμένοι (βλέπε οι συγγραφείς των προαναφερόμενων βιβλίων Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος και Βασίλειος Παπαδάκης) χρησιμοποιούν τις παραπάνω ενέργειες για να δικαιολογήσουν την μη αποτειχισή τους. Αυτή η διάβρωση του Ορθόδοξου φρονήματος λογικό είναι να είχε επηρεάσει και τους σύγχρονους γέροντες. Επίσης, ο ίδιος ο γέροντας Παϊσιος σε επιστολή του το 1969 στον π. Χαράλαμπο Βασιλόπουλο ομολογούσε: «Θα ήθελα να ζητήσω συγγνώμην εν πρώτοις απ' όλους, που τολμώ να γράψω κάτι, ενώ δεν είμαι ούτε άγιος, ούτε θεολόγος». Αυτό μας αποδεικνύει ότι ο γέροντας και κατ’ επέκταση και οι περισσότεροι γέροντες δεν είχαν μεγάλη πίστη στον εαυτό τους (λόγο ταπεινώσεως) όσον αφορά τα Θεολογικά ζητήματα. Λογικό είναι σε μια εποχή που το Ορθόδοξο φρόνημα είχε διαβρωθεί και απόψεις όπως του π. Επιφάνιου (περί δυνητικής ερμηνείας) είχαν γίνει ευρέως γνωστές, να επηρεαστούν από αυτές κα οι σύγχρονοι γέροντες. Τη στιγμή μάλιστα που ο π. Επιφάνιος, ο οποίος θεωρούνταν και αξιόπιστος λόγο της φήμης που είχε αποκτήσει, φυσικό επακόλουθό ήταν και οι γέροντες να δείξουν εμπιστοσύνη στα γραφόμενα του, ειδικά εάν δεν είχαν μελετήσει την αντίθετη άποψη.

Καλό θα ήταν να λάβουμε εν γνώσει μας, επίσης, και τα προσωπικά πάθη και φοβίες, οι οποίες μπορεί να υπήρχαν στο κάθε γέροντα και οι οποίες να τον εμπόδισαν από το να αποτειχιστεί. Είναι γνωστές οι άσχημες εμπειρίες τις οποίες είχε ο γέροντας Παϊσιος από τους ζηλωτές αγιορείτες όταν πήγε πρώτη φορά στο Άγιον όρος. Οι ζηλωτές λόγο του «ου κατ’ επίγνωση ζήλου» που είχαν, ταλαιπώρησαν πολύ τον γέροντα και του δώσανε πολύ άσχημη άποψη για όλους τους ζηλωτές. Κάτι το οποίο σίγουρα επηρέασε και την άποψη του όσον αφορά το θέμα της αποτειχίσεως. Ενώ, αν ο γέροντας όμως γνώριζε καλούς ζηλωτές, δεν ξέρουμε τη στάση θα είχε τηρήσει απέναντι σε αυτό το θέμα. Επίσης, η άσχημη κατάσταση στο χώρο του παλαιού ημερολόγιου σίγουρα θα απετέλεσε τροχοπέδη για τους γέροντες.

Μα πως γίνεται να πλανήθηκαν οι φωτισμένοι γέροντες ίσως ρωτήσουν κάποιοι.
Αρχικά πρέπει να κατανοήσουμε ότι ο φωτισμός δεν σημαίνει και κατ’ επέκταση απόκτηση του αλάθητου. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία οι Άγιοι δεν είναι και αλάθητοι, ενώ πολλές φορές είχανε πέσει και σε τραγικά λάθη. Ο Άγιος Κύριλλος θεωρούσε τον Ιωάννη τον Χρυσόστομο όμοιο του Ιούδα: «Κέλευσον τοῦ καταλόγου τῶν ἐπισκόπων ἐξαιρεθῆναι τήν Ἰωάννου προσηγορίαν. Εἰ γάρ οὐδέν εἶναι τοῦτο λογιούμεθα, μή λυπείτω τόν τῶν ἀποστόλων χορόν ὁ προδότης αὐτοῖς συγκαταταττόμενος· εἰσφερομένης δέ τῆς Ἰούδα προσηγορίας, ποῦ λοιπόν ἡμῖν ὁ Ματθίας γε κείσεται; Εἰ τοίνυν οὐδείς τόν Ματθίαν ἐκβαλών ἐγγράψοι τόν Ἰούδαν τῷ τῶν ἀποστόλων χορῷ, μενέτω καί σωζέσθω, παρακαλῶ, μετά τόν τῆς ἀοιδίμου μνήμης Νεκτάριον, δεύτερος ὁ τοῦ πανευφήμου Ἀρσακίου βαθμός» (P.G. 77, 356B).

Όλα αυτά λόγο της πλύσης εγκεφάλου την οποία είχε υποστεί από τον θείο του, πρώην Πατριάρχη Αλεξανδρείας Θεόφιλο. Αυτό μας αποδεικνύει ότι και οι προσωπικές εμπειρίες μας και οι γνώσεις μας παίζουνε ρόλο σε τέτοια ζητήματα.

Είναι γνωστή η ιστορία για τον γέροντα, ο οποίος, ενώ είχε φτάσει στο επίπεδο να έχει αγγέλους ως συλλειτουργούς του, παρόλα αυτά όταν πήγε μια φορά ένας διάκονος στο εκκλησάκι που λειτουργούσε για να παρακολουθήσει την λειτουργία, πρόσεξε ότι γινότανε με αιρετικό τυπικό. Όταν λοιπόν του έκανε παρατήρηση ο διάκονος την πρώτη φορά ο γέροντας τον αγνόησε, την δεύτερη τον αγνόησε, την τρίτη γύρισε στον άγγελο και τον ρώτησε «αλήθεια λέει» και ο άγγελος απάντησε «ναι, αλήθεια λέει». Ο γέροντας ρώτησε τον άγγελο «γιατί δεν με διόρθωσες» και αυτός του απάντησε «επειδή ο Θεός θέλει ο άνθρωπος να διορθώνεται από τον άνθρωπο».

Η παραπάνω ιστορία φαίνεται πλήρως εναρμονισμένη με την ιστορία που υπάρχει στο γεροντικό η οποία έχει ως εξής: ένας γέροντας προσπαθούσε να βρει την ερμηνεία για ένα Αγιογραφικό χωρίο, μέρες ολόκληρες προσευχόταν αλλά δεν κατάφερνε να πάρει απάντηση. Κάποια μέρα αποφάσισε να πάει στο γείτονα του ασκητή και να τον ρωτήσει, μόλις εκκίνησε να πάει, ήρθε άγγελος εξ ουρανού για να του δώσει την ερμηνεία και ο γέροντας τον ρώτησε «που ήσουν τόσο καιρό γιατί δεν ερχόσουν»; και ο άγγελος του απάντησε «επειδή ο Θεός περίμενε να ταπεινωθείς πηγαίνοντας σε άνθρωπο».

Με τα παραπάνω παραδείγματα θέλω να καταλάβουμε ότι ο Θεός δεν θα μας στείλει αγγέλους εξ ουρανού για να μας διορθώσουν. Άρα, είναι παράλογο να ζητάμε από τους γέροντες αποτείχιση την στιγμή που, για κάτι, είχαν λάθος πληροφόρηση· εάν δεν υπήρχε κάποιος να τους διορθώσει πως θα διορθώνονταν;

Είναι τελείως εκτός τόπου και χρόνου το επιχείρημα «εμείς δεν αποτειχιζόμαστε περιμένουμε από τους πατέρες μας να τους φωτίσει ο Θεός πότε πρέπει να το κάνουνε αυτό και εμείς ακολουθούμε». Όπως μόλις τώρα αποδείξαμε αυτό δεν πρόκειται ποτέ να συμβεί, ο Χριστός έθεσε τους διδασκάλους στην Εκκλησία ακριβώς για αυτήν την δουλειά. Αντιπροσωπεύεται (ο Χριστός) στο διδακτικό Του αξίωμα από αυτούς που διδάσκουν. Δεν θα πάει κάποιος απευθείας στον Χριστό να Του ζητήσει να κάνει ένα κήρυγμα ή να του λύσει μία απορία, αλλά θα πάει σε αυτούς που διδάσκουν και κηρύττουν διαβάζουμε στην προς Κορινθίους Α΄ επιστολή 12:28-29 «Καὶ οὓς μὲν ἔθετο ὁ Θεὸς ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ πρῶτον ἀποστόλους, δεύτερον προφήτας, τρίτον διδασκάλους....μὴ πάντες ἀπόστολοι; μὴ πάντες προφῆται; μὴ πάντες διδάσκαλοι;». Επομένως, ας μην περιμένει κάποιος άνωθεν φωτισμό ή άγγελο εξ ουρανού για τον καθοδηγήσει «ἔχουσι Μωϋσέα καὶ τοὺς προφήτας· ἀκουσάτωσαν αὐτῶν….εἰ Μωϋσέως καὶ τῶν προφητῶν οὐκ ἀκούουσιν, οὐδὲ ἐάν τις ἐκ νεκρῶν ἀναστῇ πεισθήσονται». (Κατά Λουκάν 29,31).

Τη στιγμή λοιπόν που δεν βρέθηκε κάποιος να νουθετήσει τους γέροντες, πώς είναι δυνατόν αυτοί να διορθώσουν το σφάλμα τους; Παρόλα τα στερεότυπα όμως τα οποία υπήρχαν εναντίον της αποτειχίσεως-διακοπής μνημοσύνου, βλέπουμε τον γέροντα Παϊσιο να σπάει αυτά τα στερεότυπα και ενώ το 1969 έγραφε: «Έχω την γνώμην ότι δεν είναι καθόλου καλόν να αποχωριζώμεθα από την Εκκλησίαν κάθε φορά που θα πταίη ο Πατριάρχης. Αλλά από μέσα, κοντά στην Μητέρα Εκκλησία έχει καθήκον και υποχρέωσι ο καθένας ν' αγωνίζεται με τον τρόπον του». Τελικά, όμως, ο Γέροντας Παΐσιος απαίτησε και επέβαλε τη διακοπή του πατριαρχικού «μνημοσύνου» και στην Ι.Μ.Σταυρονικήτα κάτι το οποίο μας αποδεικνύει και το υποχρεωτικό της αποτειχίσεως, καθώς αν ήταν δυνητική δεν θα την επέβαλλε.

Σχετικά με τα παραπάνω ίσως κάποιοι κάνουν λόγο για τον άνωθεν θείο φωτισμό που έλαβε ο Απ. Παύλος και οδηγήθηκε στην αλήθεια.
Στην περίπτωση του Αποστόλου Παύλου λόγο της αγαθής του προαιρέσεως υπήρχε άνωθεν επέμβαση, ωστόσο πρέπει να καταλάβουμε ότι ο Θεός δεν επεμβαίνει σε όλες τις περιπτώσεις· σε πόσους άλλους Ιουδαίους με αγαθή προαίρεση επενέβη ο Θεός όπως στον Απόστολο Παύλο; Εκτός και αν δεχθούμε ότι όλοι οι άλλοι Ιουδαίοι είχανε πονηροί προαίρεση.

Νομίζω, ἔπειτα ἀπό ὅσα ἀνέφερα, ὅτι τά θέματα τῆς πίστεως κρίνονται ἀποκλειστικά καί μόνο μέ βάσι τήν ἁγ. Γραφή καί τήν διδασκαλία τῶν Ἁγίων καί ὄχι μέ τούς χαρισματούχους γέροντες, διότι ἐδῶ ὑπεισέρχονται καί προσωπικά θέματα καί ὑπερβολές πολλές φορές τῶν ἀνθρώπων, ἔκδηλος καί ἀρρωστημένος καλπασμός τῆς φαντασίας καί διάθεσις νά ἐξυψώσωμε τόν γέροντά μας καί νά τόν ἀποδείξωμε χαρισματοῦχο, ἴσως δέ καί προβολή αὐτῶν τῶν γερόντων γιά ἐμπορικούς λόγους (π.χ. γέροντας Ιωσήφ ο Βατοπαιδινός του οποίου η αγιότητα αμφισβητείται και εκ των νεοημερολογιτών). Πέραν τούτου ὁ Θεός δέν δεσμεύεται, γιά τούς λόγους πού Ἐκεῖνος γνωρίζει, νά δίδη κάποια χαρίσματα σέ κάποιους. Οὔτε πάλι διαχρονικά θαύματα πού ἐπιτελοῦνται στήν Ὀρθοδοξία, ὅπως τό ἅγ. Φῶς πού παίρνουν οἱ Ὀρθόδοξοι τό Μ. Σάββατο στά Ἱεροσόλυμα, ἀποδεικνύουν καί πιστοποιοῦν ὅτι βαδίζουμε σωστά εἰς τά θέματα τῆς πίστεως.

Εμείς αδελφοί ας μείνουμε στην καλή ομολογία της αποτειχισεώς μας χωρίς να κρίνουμε κανέναν άλλο για το τι έπραξε ή δεν έπραξε διότι ΔΕΝ πρέπει να κατακρίνουμε τους συνανθρώπους μας, αλλά να πορευόμαστε, όπως θέλει ο Θεός.

Ας μείνουμε στα λόγια του Αγίου Μαξίμου: «Ουδένα κατέκριναν οι τρεις παίδες μη προσκυνήσαντες τη εικόνι, πάντων ανθρώπων προσκυνούντων. Ου γαρ εσκόπουν τα των άλλων, αλλ' εσκόπουν όπως αν αυτοί μη εκπέσωσι της αληθούς ευσεβείας. Ούτω και Δανιήλ βληθείς εις τον λάκκον των λεόντων, ου κατέκρινε τινα των μη προσευξαμένων τω Θεώ, κατά το θέσπισμα Δαρείου, αλλά το ίδιον εσκόπισε. Και είλετο αποθανείν, και μη παραπεσείν τω Θεώ, και υπό της ιδίας μαστιγωθήναι συνειδήσεως, διά τη παραβάση των φύσει νομίμων. Καμοί ουν μη δω ο Θεός κατακρίναι τινά ή ειπείν, ότι εγώ μόνος σώζομαι» (P.G. 90, 121).

Εμάς μας φτάνουν τα λόγια του Αγίου Μάρκου του Ευγενικού:

«Άπαντες οι της Εκκλησίας διδάσκαλοι, πασαι αι Σύνοδοι και πασαι αι θειαι Γραφαί φεύγειν τούς ετερόφρονας παραινουσι και της αυτών κοινωνίας διΐστασθαι».